َ وكُلُّ مُدْخِلٍ رَأْسَه فِي عُنُقِه كالمُمْتَنِع من الشَّيْء: مُقَعَنْسِسٌ.
وَيَقُولُونَ: ابنُ خَمْسٍ عَشَاءُ خَلِفَاتٍ قُعْس: أَي مُكْثُ الهِلالِ لخَمْسٍ خَلَوْنَ من الشَّهْر إِلى أَنْ يَغيبَ مُكْثُ هَذِه الحَوَاملِ فِي عَشَائهَا.
وقَعَس الشَّيْءَ قَعْسًا: عَطَفَه، كقَعَّسَه.
القَعْوَس، كجَرْوَلٍ: الخَفيفُ.
وَفِي أَمْثَالهم: هُوَ أَهْوَنُ منْ قُعَيْسٍ علَى عَمَّتِه. قَالَ بَعْضُهُم: إنَّه رجُلٌ من أَهْل الكُوفَة دَخَلَ دارَ) عَمَّتِه فَأَصَابَهُمْ مَطَرٌ وقُرٌّ، وكانَ بَيتُهَا ضَيِّقًا، فأَدْخَلَتْ كَلْبَها البَيْتَ، وأَبْرَزَتْ قُعَيْسًا إِلَى المَطَر، فماتَ من البَرْد.
وَقَالَ الشَّرْقيُّ القُطَاميُّ: إِنَّه قُعَيْسُ بنُ مقَعِسِ بن عَمْرٍ و، من بَني تَمِيمٍ، مت أَبوه، فحَمَلَتْه عَمَّتُه إِلَى صَاحب بُرٍّ، فَرَهَنَتْه على صاعٍ من بُرٍّ فَغَلِقَ رَهْنُه، لأَنَّهَا لم تَفْتَكَّه، فاسْتَعبَدَه الحَنَّاطُ، فخَرَجَ عَبْدًا.
وقالَ أَبو حُضَيْرٍ التَّميمِيُّ: قُعَيْسٌ كَانَ غُلامًا يَتيمًا من بَني تَميمٍ، وإِنَّ عَمَّتَه اسْتَعارتْ عَنْزًا من امرَأَةٍ، فرَهنَتْهَا قُعَيْسًا، ثمّ ذَبَحَت العَنْزَ وهَرَبَتْ، فضُرِب المَثَلُ بِهِ فِي الهَوَان.
وبَعِيرٌ أَقْعَسُ: فِي رِجْلَيْه قِصَرٌ، وَفِي حارِكهِ انْصِبابٌ.
وككِتَابٍ: عَمْرُو بنُ قِعَاسِ بن عَبْدِ يَغُوَُ المُرَاديُّ، شاعرٌ.
وتَقاعَسَ اللَّيْلُ: مِثْل بَرَكَ، وَهُوَ مَجازٌ.
وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: القُعْموس، بالضَّمّ: الجُعْموس.
وقَعْمَسَ الرَّجلُ: أَبْدَى بمَرَّةٍ، ووَضَعَ بمَرَّة. أَهملهَ الجماعةُ، وأَوْرَدَه صاحبُ اللِّسَان هَكَذَا، والصّاد لغةٌ فِيهِ.
3 - (ق ع ن س)