{وانْبَاصَ الشيءُ: انْقَبَضَ. وَفِي التَّهْذِيبِ: البَوْصُ فِي كَلَام الْعَرَب: التَّأَخُّرُ،} والبَوْصُ التَّقَدُّمُ. قلت: فهما ضِدٌّ، وَقد أَغْفَلَه المصنِّفُ رَحمه اللهُ تَعَالَى قُصورًا. - والبُوصِيُّ: المَلاّحُ، وأَنْكَرَه أَبو عَمْروٍ، وَقد تَقَدَّم، والبَوْصُ: مَوضعٌ، قَالَ اللَّهَبِيّ:
(فالهَاوَتَانِ فكَبْكَبٌ فَجُتاوِبٌ ... فالبَوْصُ فالأَفْراعُ من أَشْقابِ)
البَهَصُ مُحَرَّكَةً، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وقَالَ الصّاغَانِيُّ: هُوَ العَطَشُ، عَن الخارْزَنْجِيّ. ويُقَالُ: مَا أَصَبْتُ مِنْهُ بُهْصُوصًا، بالضَّمّ، أَيْ شَيْئًا. والإِبْهَاصُ: المَنْعُ، يُقَال: أَبْهَصَنِي عَنْ كَذَا مَرَضٌ، أَيْ مَنَعَنِي، كَذا فِي التَّكْمِلَةِ والعُبَاب.
.التَّبَهْلُصُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقَالَ أَبو عَمْروٍ: هُوَ خُرُوجُ الرَّجُلِ مِن ثِيَابِه، كالتَّبَلْهُصِ بتَقْدِيمِ اللاَّمِ عَلَى الهاءِ، يُقَالُ: تَبَهْلَصَ وتَبَلْهَصَ، وَمِنْه قَوْلُ أَبِي الأَسْوَدِ العِجْلِيِّ:
(لَقِيتُ أَبا لَيْلَى فَلَمَّا أَخَذْتُه ... تَبَهْلَصَ مِنْ أَثْوَابِه ثُمّ جَبَّبَا)
يُقالُ: جَبَّبَ، إِذا هَرَب. وقَالَ الأَزْهَرِيّ، الأَصْلُ تَبَهْصَلَ من البَهْصَل، ثُمَّ قُلِبَ فقِيلَ: تَبَهْلَصَ.
! البَيْصُ: الشِّدَّةُ والضِّيقُ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، ويُكْسَرُ. ويُقَالُ: وَقَعَ فُلانٌ فِي