أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 194 من 21562

: ( {حَصأَ الصَّبِيُّ) من اللَّبن (كجَعَل وسَمِع) إِذا (رَضِعَ حَتَّى امتلأَ بَطْنُه) وَكَذَلِكَ الجَدْيُ إِذا امتلأَت إِنْفَحَتُه، قَالَه أَبو زيد،} وحَصِئَ، بِالْكَسْرِ فيهمَا، عَن غير أَبي زيد (و) قَالَ الأَصمعي: حَصَأَ (مِن الماءِ) وحَصِئ مِنْهُ (: رَوِيَ) .

(و) حَصَأَت (النَّاقَةُ) وحَصِئَتْ (اشتَدَّ أَكْلُها أَو شُرْبها) أَو اشتدَّا جَمِيعًا.

(و) حَصَأَ (بِها: حَبَقَ) ، كَحَصم ومَحَصَ.

( وأَحْصَأَه: أَرْوَاه) عَن الأَصمعي.

حَتَّى تَرَى الحِنْصَأْوَةَ الفَرُوقَا

مُتَّكِئاف يَقْتَمِحُ السَّوِيقَا

(و) يُقَال الحِنْصَأْوُ هُوَ الرجلُ (الصَّغيرُ) تُزْدَرَي مَرْآتُه، ثمَّ إِن صريحَ كَلَام أَبي حَيَّان أَن همزته لَيست بأَصليّة، وعَلى رأْي الأَكثرين للإِلحاق، وَقد أَعاده المُصَنّف فِي ح ن ص، وسيأْتي الْكَلَام عَلَيْهِ إِن شاءَ الله تَعَالَى.

والتركيب يدلُّ على تَجمُّع الشيءِ.

ونَارٍ قد حَضَأْتُ بُعَيْدَ هَدْءٍ

بِدَارٍ مَا أُرِيدُ بِهِ مُقَامَا

وأَنشد فِي (التَّهْذِيب) :

باتَتْ هُمُومُي فِي الصَّدْرِ تَحْضَؤُهَا

طَمْحَاتُ دَهْرٍ مَا كُنْتُ أَدْرَؤُهَا

( {كاحْتَضَأَها} فَحضَأَتْ) هِيَ، قَالَ الفرّاءُ: يُهمَز وَلَا يُهمز ( {والمِحْضَأُ} والمِحْضَاءُ) كمِنْبَر ومِحْراب الثَّانِي على

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت