وَمِمَّا يُستدرك عَلَيْهِ: ماءٌ بَجيسٌ، كأَميرٍ: سائلٌ. عَن كُراع. والسَّحابُ يَتبَجَّسُ بالمَطَرِ. وجاءَكَ بثَريدٍ يتبَجَّسُ أُدمًا، أَي من كَثرَةِ الوَدَكِ، قَالَه الزّمخشريّ. والمُنبَجِسُ: ماءٌ بالحِمَى فِي جِبالٍ تُسَمَّى البَهائمَ، ذكره المصنِّف فِي بهم. وبَجَّس المُخُّ تَبجيسًا: دخلَ فِي السُّلامَى والعينِ فذهَبَ، وَهُوَ آخِرُ مَا يبْقى، وَقَالَ أَبو عُبيد: هُوَ بالخاءِ المُعْجَمَة، كَمَا سيأْتي للمصنِّف.
بِجِنْس
باجْنَس: مدينةٌ من أَعمال خِلاطَ، تُذْكَرُ معَ أَرْجِيشَ، بهَا مَعدِنُ المِلْح الأَندرانِيِّ.
جاءَ فلانٌ يتبَحْلَسُ، بِالْحَاء المُهملَةِ، أَي جَاءَ فَارغًا لَا شيءَ مَعَه، وَكَذَلِكَ جاءَ يَنفُضُ أَصْدَرَيْهِ، وجاءَ مُنْكَرًا، وجاءَ رائقًا عَثَرِيًّا، قَالَه ابْن الأَعرابيِّ، وَنَقله الأَزْهَرِيّ، وَقد أَهملَه الجَوْهَرِيّ.
البَخْسُ: النَّقْصُ والظُّلْمُ، وَقد بخسَه بَخْسًا، كمنعَه، وقولُه تَعَالَى: وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَي لَا تَظْلِمُوهُم، وَقَوله تَعَالَى: فَلَا يَخافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًَا أَي لَا يُنْقَصُ من ثَوابِ عملِه، وَلَا رَهَقًا، أّي ظُلْمًا. وَقَوله تَعَالَى: وشَرَوْهُ بثَمَنٍ بَخْسٍ، وَقَالَ الزَّجّاجُ: بَخْسٍ