أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4620 من 21562

قَالُوا: يَعْنِي ناعِمًا، هاكذا أَنشَده الجوهريُّ، قَالَ الصاغانيُّ: وَهُوَ غَلَطٌ وتَحْرِيف، وَالرِّوَايَة (أَغْيَدَا) والقَافِيَة دَالِيَّة وقَبْلَه:

أَأَنْ خَضَمَتْ رِيقَ الشَّبَابِ وصَادَفَتْ

ومَيْدٌ لُغة فِي بَيْدٍ بِمَعْنى غَيْرٍ، وَقيل: مَعْنَاهُمَا (عَلَى أَنَّ) ، وَفِي الحَدِيث) (أَنَا أَفْصَحُ الَعرَبِ مَيْدَ أَنِّي مِن قُرَيْش ونَشَأْتُ فِي بني سَعْدِ بن بَكْر) وفَسَّرَه بَعضهم، من أَجلِ أَنِّي، وَفِي الحَدِيث (نَحْنُ الآخرُونَ السابقونَ مَيْدَ أَنَّا أُوتِينَا الكِتَابَ مِنْ بَعْدِهم) .

وَمن المَجاز: {مادَت المرأَةُ، وماسَتْ} وتَمَيَّدَت، وتَمَيَّسَتْ.

{ومادَتْ بِهِ الأَرْضُ: دَارَتْ. ورجلٌ} مائِدٌ: يُدَارُ بِهِ. والمَطْعُوهن يَمِيدُ فِي الرُّمْحِ، كَمَا فِي الأَساس.

واستَدْرَكَ شيخُنَا:

قلت:

ومَيْدَان الغَلَّةِ: مَحَلَّةٌ بِمصرَ.

والمَيْدَانانِ: مَحَلَّتَانِ بِبُخارَا.

والمَيْدَانُ بِدِمَشْقَ اثنانِ.

(فصل النُّون مَعَ الدَّال الْمُهْملَة)

نأَد

فَإِيَّاكُمْ ودَاهِيَةً! نَآدَى

أَظَلَّتْكُمْ بِعَارِضِها المُخِيلِ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت