(ضَرَبَ وَجهَه أَو جَسَدَه بالحَصَى فأَثَّر فِيهِ) من غير جَرْح شديدٍ. قَالَ أَبو النَّجم يَصف عَانَةً طَرَدَهَا مِسْحَلُهَا وَهِي تعدُو وتُثِير الحَصَى فِي وَجْهِه:
يَلْتَحْنَ وَجْهًا بالحَصَى مَلْتوحًا
(أَو) لَتَحَخ: (فَقَأَ عَيْنَه) بضَرْبِها (و) روى عَن أَبي الهَيْثَم أَنّه قَالَ: لَتَحه (ببَصَرِه: رَمَاهُ بِهِ) ، حَكَاهُ عَن أَبِي الْحسن الأَعرابيّ الكِلابِيِّ، وَكَانَ فصيحًا.
(و) لَتَحَ (جارِيَتَه) لَتْحًا، إِذا نَكَحَها و (جامَعَهَا) ، وَهُوَ لاتِحٌ وَهِي مَلتوحةٌ. (و) لَتَحَ (فُلانًا: مَا تَرك عِنْده شَيْئا إِلاّ أَخَذَه. و) لَتَحَ (بيَدِهِ ضَرَبَه بهَا) على وَجْهِ أَو جَسَدِ أَو عَينٍ.
(و) لَتِحَ، (كَفَرِحَ: جَاعَ. والنَّعْت لَتْحَانُ، و) هِيَ (لَتْحَى. و) فِي (التَّهْذِيب) عَن ابْن الأَعرابيّ: (هُوَ رجلٌ لاتحٌ ولْتَاحٌ كغُرَاب، ولُتَحَة كهُمَزة، ولَتِحٌ ككَتِفٍ: عاقِلٌ دَاهِيَة) . وقَومٌ لِتَاحٌ، وَهُوَ العُقَلاءُ من الرّحال الدُّهاةُ.
(و) يُقَال: (هُوَ أَلْتَحُ شِعْرًا مِنْهُ، أَي أَوْقَعُ على المَعَانِي) وَفِي بعض النُّسخ: على العنَى.
: (اللُّجْحُ، بالضّم) ، بِالْجِيم قبل الحاءِ: (شَيْءٌ) يكون (فِي أَسْفَلِ البِئر) والجبلِ كأَنّه نَقْبٌ. (و) شيءٌ يكون فِي أَسفلِ (الوادِي كالدَّحْلِ) ، كاللُّحْج بالحاءِ قبل الْجِيم، قَالَ شَمِرٌ:
بادٍ نَوَاحِيه شَطون اللُّجْحِ
قَالَ الأَزهريّ: وَالْقَصِيدَة على الحاءِ، قَالَ: وأَصله اللُّحج، الحاءُ قبل الْجِيم فقَلَب.
(و) اللَّجَحُ، (بِالتَّحْرِيكِ: اللَّخَصُ فِي العَيْنِ، أَو الغَمَصُ) ، بالغين محرَّكَةً. (وعَيْرُ العَينِ) بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة