وبَلَّ حِنْوَ السَّرْجِ مِنْ مَصْوائِهِ نقلَهُ أَبو عليَ وابنُ سِيدَه.
(و) قَالَ الجَوْهرِي: المصْواءُ (امرأَةٌ لَا لَحْمَ على فَخِذَيْها) ؛) ونقلَهُ أَبو عليَ أَيْضًا.
وَقَالَ أَبو عُبيدَةَ والأصْمعي: المَصْواءُ هِيَ الرَّسْحاءُ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{مَصِيَتِ المرأَةُ} مصًا: قَلَّ لحْمُ فَخِذَيْها؛ عَن ابْن القطَّاع.
: (ي( {مَضَى) الشَّيءُ (} يَمْضِي {مُضِيًّا} ومُضُوًّا) ؛) الأخيرَةُ على البَدَلِ؛ (خَلاَ) وذَهَبَ.
(و) مَضَى (فِي الأمْرِ مَضاءً ومُضُوًّا: نَفَذَ.
(وَفِي الصِّحاح: مَضَى فِي الأمْرِ مَضاءً أَنْفَذَهُ؛(وأَمْرٌ مَمْضُوٌّ عَلَيْهِ) ، نادِرٌ جِيءَ بِهِ فِي بابِ فَعُول، بفَتْح الفاءِ.
(و) مَضَى (سَبيلَهُ: ماتَ) ؛) وَفِي المُحْكم: بسَبِيلِهِ.
(و) مَضَى (السَّيْفُ مَضاءً: قَطَعَ) فِي الضَّرِيبَةِ، وَله مضاء؛ قَالَ الجَوْهرِي؛ وقولُ جريرٍ:
فيَوْمًا يُجازِينَ الهَوَى غَيْرَ! ماضيٍ
ويَوْمًا تُرَى مِنْهُنَّ غُولٌ تُغَوَّلُقالَ: فإنَّما رَدَّه إِلَى أَصْلِه للضَّرُورَةِ لأنَّه يَجوزُ فِي الشِّعْرِ أَن