أخَذَ فِيهِ يَمِينًا وشِمالًا وتَوَشَّعَتِ الغَنَمُ فِي الجَبَلِ: إِذا صَعِدَتْ وارْتَفَعَتْ فيهِ لتَرْعَاهُ فذَهَبَتْ يَمينًا وشِمالًا، كأنَّهَا تَفَرَّقَتْ.
وممّا يستدْرَكُ عليهِ: {وَشَعَ القُطْنَ} وَشْعًا: لُغَةٌ فِي {وَشَّعَه} تَوْشِيعًا، وكذلكَ غَيْرُ القُطْنِ.
والوَشِيعَةُ: كُبَّةُ الغَزْلِ.
والشَّيءُ القَليلُ منَ النَّبْتِ فِي الجَبَلِ.
{والوُشُوعُ: الضُّرُوبُ عَن أبي حنيفَةَ، ويُقَالُ: وَشْعٌ منْ خَيْرٍ،} ووُشُوعٌ، كَمَا يُقَالُ: وشْمٌ ووُشُومٌ.
والتَّوْشِيعُ: دُخُولُ الشَّيءِ فِي الشَّيءِ.
والوُشُوعُ: المُتَفَرِّقَةُ.
وقالَ الأزْهَرِيُّ: وَشَعَتِ البَقْلَةُ: انْفَرَجَتْ زَهْرَتُها.
{ووَشَّعُوا على كَرْمِهِم} تَوْشِيعًا: حَظَرُوا.
والمُوَشَّعُ كمُعَظَّمٍ: سَعَفٌ يُجْعَلُ مِثْلَ الحَظِيرَةِ على الجَوْخانِ، يُنْسَجُ نَسْجًا.
{ووَشَعَ فِي الجَبَلِ يَشَعُ فيهِ وَشْعًا، ووُشُوعًا: لُغَةٌ فِي} وَشَعَه {وَشْعًا، وكذلكَ} تَوَشَّعَه: إِذا عَلاهُ وإنَّه {لوَشُوعٌ فيهِ: متَوَقِّلٌ لَهُ، عَن ابْنِ الأعْرَابِيِّ، قالَ: وكذلكَ الأُنْثَى، وأنْشَدَ: ويَلُمِّها لِقْحَةَ شَيْخٍ قدْ نَحَلْ حَوْساءُ فِي السَّهْلِ} وَشُوعٌ فِي الجَبَلْ! وتَوَشَّعَ الشَّيْبُ رَأْسَه: عَلاهُ.