(تَرَكْتُ بَنِي الغُزَيِّلِ غَيْرَ فَخْرٍ ... كأنَّ لِحَاهُمُ ثُمِغَتْ بوَرْسِ)
وَلَا يكُونُ الثَّمْغُ إِلَّا منْ حُمْرَةٍ أوْ صُفْرَةٍ.
وثَمْغٌ، بالفَتْحِ وإنَّمَا قَيَّدَهُ دَفْعًا لمنْ قالَهُ بالتَّحْرِيكِ: مَالٌ بالمَدِينَةِ المُشَرَّفَةِ، هَكَذَا هُوَ فِي النِّهايَةِ، لعُمَرَ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ فجعَلَهُ صَدَقَةً حَبِيسًا ووَقَفَه، وَقد جاءَ ذِكْرُه فِي حديثِ صَدَقَةِ عُمَرُ: إنْ حَدَثَ بهِ حَدَثٌ إنَّ ثَمْغًا وصِرْمَةَ ابنِ الأكْوَعِ، وَكَذَا وَكَذَا جَعَلَهُ وَقْفًا، ونَقَلَ شَيْخُنَا عَن شُرّاحِ البُخَارِيِّ وغَيْرِهِمْ أنَّه كانَ بخَيْبَرَ ونَقَل الفَرّاءُ عَن الكِسَائيِّ، قَالَ: ثَمَغَةُ الجَبَلِ، مُقْتَضَى سِياقِه أنْ يَكُونَ بالفَتْحِ، ولَيْسَ كذلكَ، بل الصَّوابُ بالتَّحْرِيكِ، كَمَا ضَبَطَه الصّاغَانِيُّ وهُوَ أعْلاَهُ، قالَ الفَرّاءُ: هَكَذَا قالَهُ الكِسَائِيُّ، والّذِي سَمِعْتُه أَنا نَمَغَةُ الجَبَلِ، بالنُّونِ.
وقالَ ابنُ عبادٍ: الثَّمِيغَةُ، كسَفِينَةٍ: مَا رَقَّ من الطَّعَامِ واخْتَلَطَ بالوَدَكِ.
قالَ: والثَّمِيغَةُ: أرْضٌ رَطْبَةٌ.
قَالَ: والثَّمِيغَةُ: الشَّجَّةُ فِي لَحْمِ الرَّأْسِ.
قَالَ: ويُقَالُ: تَرَكَهُ مَثْمُوغًا، أَي: مُسْتَرْخِيًا.
ونَقَلَ ابنُ بَرِّيّ: ثَمَّغَ رَأْسَه تَثْمِيغًا: غَلَّفَهُ بالحِنّاءِ، قالَ رُؤْبَةُ: قدْ عَجِبَتْ لَبّاسَةُ المُصَبَّغِ أنْ لاحَ شَيْبُ الشَّمَطِ المُثَمَّغِ)
وانْثَمَغَتْ الرُّطَبَةُ: انْفَضَخَتْ، وذلكَ حِينَ تَسْقُطُ منَ الشَّجَرِ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ: وانْثَمَغَتِ القُرُوحُ: ابْتَلَّتْ.