وَتَقَهَّلَ: مَشى مَشْيًَا ضَعِيفا بطيئًا. تقَهَّلَ صَوْتُه: ضَعُفَ ولانَ. من الشاذِّ فِي هَذَا التَّرْكِيب: القَيْهَلُ والقَيْهَلةُ: الطَّلْعَةُ والوَجه، يُقَال: حَيّا اللهُ هَذِه القَيْهَلَةُ: أَي الطَّلْعَةَ، نَقله ابْن دُرَيْدٍ، وَمِنْه قَوْلُ عليٍّ كرَّمَ اللهُ وَجْهَه ورَضِيَ عَنهُ لكاتِبِه: وخُذِ المِزْبَرَ بشَناتِرِكَ واجْعلْ حُنْدُوْرَتَيْكَ إِلَى قَيْهَلي. أَي مُقْلَتَيْكَ إِلَى وَجْهِي، وَقد ذُكِرَ تَفْسِيرُه فِي شَرْحِ المُقَدِّمةِ للْكتاب.
وانْقَهلَ انْقِهالًا: سَقَطَ وضَعُفَ، وَفِي الصِّحاح: ضَعُفَ وسَقَطَ. وأمّا قولُ هِمْيانَ بنِ قُحافَةَ)
السَّعْدِيِّ يصفُ عَيْرًَا وأُتُنَه: تَضْرَحُهُ ضَرْحًَا فَيَنْقَهِلُّ يَرْفَتُّ عَن مَنْسِمِهِ الخَشْبَلُّ فإنّ أصلَه يَنْقَهِلُ بالتخفيفِ فثَقَّلَه، وَمَعْنَاهُ أنّه يشكوها ويحتمِلُ ضَرْحَها إيّاه، كَمَا فِي العُباب.
وَفِي المُحْكَم: فأمّا قولُه:
(وَرَأَيتُه لمّا مَرَرْتُ ببَيتِهِ ... وَقد انْقَهَلَّ فَمَا يريدُ بَراحا)
فإنّه شدَّدَ للضَّرُورَة، وَلَيْسَ فِي الكلامِ انْفَعَلَّ، وَقَالَ ابنُ بَرِّي: ذَكَرَ ابْن السِّكِّيت فِي الألفاظِ انْقَهَلَّ بتشديدِ اللَّام، قَالَ: والانْقِهْلالُ: السُّقوطُ والضَّعفُ، وأوردَ البيتَ: وَقد انْقَهَلَّ فَمَا يريدُ بَراحا وَقَالَ البيتُ لرَيْسانَ بنِ عَنْتَرةَ المَعْنِيِّ، قَالَ: وعَلى هَذَا يكونُ وَزْنُه افْعَلَلَّ بمنزلةِ اشْمَأَزَّ، وَلَا يكونُ انْفَعَلَّ. وَقَيْهَلٌ، كَحَيْدرٍ: اسمٌ، عَن ابنُ سِيدَه.