قَولُه: مُتَدَاوِمَات أَي: مُنْتَظِرات. وَقيل: دَائِرات، عافِيَات على شَيْء.
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:
(تَرَى الشُّعَراءَ مِنْ صَعِقٍ مُصابٍ ... بِصَكَّتِه وآخَرَ مُسْتَدِيمِ)
واسْتَدامَ بِمَعْنى دَامَ. يُقَال: عِزٌّ مُسْتَدَام أَي: دائِمٌ. والمُسْتَدِيم: المُبالِغ فِي الْأَمر عَن شَمِر. وَيُقَال: دِيمَةُ ودِيِمٌ، وَأنْشد شَمِر للأَغْلَب:
(فَوارِسٌ وحَرْشَفٌ كالدِّيمِ ... بِصَكَّتِه وآخَرَ مُسْتَدِيمِ)
(فَوارِسٌ وحَرْشَفٌ كالدِّيم ... لَا تَتَأَنَّى حَذَرَ الكُلُومِ)
وَأَرْض مُدَيَّمَة، كَمُعَظَّمة: أصابَتْها الدِّيَم.
وَفِي الحَدِيثِ:"كَانَ عَملُه {دِيمَةٌ"شُبِّه} بالدِّيمَةِ من المَطَرِ فِي الدَّوامِ والاقْتِصاد.
وفِتَنٌ دِيَمٌ أَي: تَمْلأُ الأرضَ مَعَ دَوامٍ.
ودَوَّمُوا العَمائِمَ"أَي: دَوَّرُها حَوْل رُءُوسِهم."
وَقَالَ أَبُو بَكْر: الدَّائِمُ من حُرُوفِ الأَضْداد، يُقَال للسَّاكِن دَائِم،، وللْمُتَحَرّك دَائِم.
وَقَالَ اْبنُ الأَعرابيّ: دَامَ الشيءُ إِذا دَارَ. {ودام إِذا وَقَف. ودَامَ إِذا تَعِب.} ودِيَم بِهِ، {وأُدِيم بِهِ: أَخَذَه الدُّوَارُ فِي الرَّأْس، زَاد الزَّمَخْشَرِيّ:} واستُدِيم كَذَلِك، وَهُوَ مَجَاز. {ودَوَّمَتِ الخَمْرُ شارِبَها إِذا سَكِر فَدارَ، عَن الأَصْمَعِيّ، وَهُوَ مجَاز. ومرقة} دَاوِمَة نَادِر؛ لِأَن حَقَّ الواوِ فِي هَذَا أَن تُقْلَب هَمْزة.
وَقَالَ الفَرّاء:! التَّدْوِيمُ: أَن يَلُوكَ