الذِّمَّةُ: الأَمانُ، وسُمِّي الذِّمّي، لأَنّه يَدْخُل فِي أَمانِ المُسلِمين.
(و) الذّمَّة: (الكَفالَةُ) والضَّمان، والجَمْع الذِّمام. وَفِي حَدِيثِ عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عَنه:" {ذِمَّتِي رَهِينةٌ وأَنابه زَعِيم"أَي: ضَمانِي وَعَهْدِي رَهْن فِي الوَفاءِ بِهِ. وَفِي دُعاءِ المُسافِر:"اقْلِبْنا} بذِمّة"أَي: ارْدُدْنا إِلَى أهلنا آمِنين. وَفِي حَدِيث آخر:"فقد بَرِئت مِنْهُ الذِّمَّة"أَي: أَنَّ لكُلّ أَحَدٍ من الله عَهْدًا بالحِفْظ والكَلاَءَة، فَإِذا أَلقَى بِيَدِه إِلَى التَهْلُكَة أَو فَعَلَ مَا حُرِّم عَلَيْهِ أَو خَالَف مَا أُمِر بِهِ فقد خَذَلَتْه ذِمّةُ الله تَعالَى ( كالذَّمَامَة) بالفَتْح، (ويُكْسَر) . قَالَ الأَخْطَلُ:
(فلاَ تَنْشُدُونَا من أَخِيكم ذِمامةً ... ويُسْلِم أَصداءَ العَوِيرِ كَفِيلُها)
أَيْ: حُرمة.
وَقَالَ ذُو الرُّمَّة:
(تَكُن عَوْجَةً يَجْزِيكُما اللهُ عِنْدَها ... بهَا الأَجْرَ أَو تُقْضَى ذِمامةُ صَاحِبِ)
أَي: حَقّه وحُرْمَتُه.
(والذِّمُ، بالكَسْر) والذِّمَّة أَيْضا: (مَأْدُبَة الطَّعام أَو العُرْسِ) .
(و) الذِّمَّةُ: (القَومُ المُعاهَدُون) أَي: ذَوُو ذِمَّة، وَفِي حَدِيث سَلْمان:"مَا يَحِلُّ من ذِمَّتِنا"أَي: أَهْلِ ذمتنا، فَحذف الْمُضَاف.
(و) أَذَمَّ (فُلانًا) : إِذا (أَجارَه) .
(و) الذَّمِيمُ (كَأَمير: بَئْرٌ) ، وَفِي الصّحاح: هُوَ شَيْء يَخْرُج من مَسامّ المازِنِ كَبَيْض النَّمْل، وَأنْشد:
(وتَرَى الذَّمِيمَ على مَراسِنِهم ... يَوْم الهِياج كَمَازِنِ النَّمْلِ)