أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 19023 من 21562

الأزْهرِيُّ؛ ( {وأَوْهَنَه} ووَهَّنَه) تَوْهِينًا: (أَضْعَفَهُ) ؛) وَمِنْه الحدِيثُ: (وَقد وَهَنَتْهم حُمَّى يَثْرِبَ) ، أَي أَضْعَفَتْهم؛ وقالَ جريرٌ:

فلئِنْ عَفَوْتُ لأَعْفُوَنْ جَلَلًا ولئِنْ سَطَوْتُ {لأُوهنَنْ عَظْمِي (وَهُوَ} واهِنٌ {ومَوْهونٌ: لَا بَطْشَ عندَه) .) } والمَوْهونُ مِن أَوْهَنَه، كالمَزْكومِ مِن أَزْكَمه والمَحْمومُ مِن أَحمه.

وقالَ اللّيْثُ: رجُلٌ واهِنٌ فِي الأمْرِ والعَمَلِ {ومَوْهُونٌ فِي العَظْمِ والبَدَنِ. وَفِي حدِيثِ عليَ، كرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَجْهه: (وَلَا} واهِنًا فِي عَزْمٍ) ، أَي ضَعِيفًا فِي رأْي، ويُرْوى واهِيًا بالياءِ؛ (وَهِي بهاءٍ، ج وُهْنٌ) ، بالضمِّ وبضمَّتَيْن؛ قالَ قَعْنَبُ بنُ أُمِّ صاحِبٍ:

اللاَّئماتُ الفَتَى فِي عُمْرِه سَفَهًا وهُنَّ بَعدُ ضَعِيفاتُ القُوَى وُهُن ُويَجوزُ أَنْ يكونَ وُهُن جَمْع وَهُونٍ، لأنَّ تَكْسِيرَ فَعُول على فُعُل أَشْيَع وأَوْسَع مِن تَكْسِيرِ فاعِلَةٍ عَلَيْهِ، وإِنَّما فاعِلَةٌ وفُعُلٌ نادِرٌ.

وقالَ أَبو عَمْرو: هِيَ الكَسْلى عَن العَمَل تَنَعُّمًا.

( والواهِنَةُ: رِيحٌ تَأْخُذُ فِي المَنْكِبَيْنِ.

(أَو) الواهِنَةُ: مَرَضٌ يأْخُذُ (فِي العَضُدَ) فتَضْرِبُها جارِيَةٌ بِكْرٌ بيدِها سَبْع مَرَّاتٍ، ورُبَّما ضَرَبَها الغُلامُ، ويقولُ: يَا واهِنَة تَحَوَّلي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت