( {وأَعَاهُوا} وَأَعْوَهُوا {وعَوَّهُوا: أَصَابَتْ مَاشِيَتَهُمْ أَوْ زَرْعَهُمْ أَوْ ثِمَارَهُمْ (} العَاهَةُ الثَّانِيَةُ عَنْ الأُمويِّ: نَقَلَهَا الْجَوْهَرِيُّ والأَخِيرَةُ عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ.
( والتَّعْوِيهُ: التَّعْرِيسُ، وهوُ (نُزُولُ آخِرِ اللَّيْلِ، نَقَلَهُ الْجَوْهَرِيُّ.
قَالَ: (وأَيْضًا:(الاِحْتِبَاسُ فِي مَكَانٍ.
وَقَالَ اللَّيْثُ: التَّعْوِيهُ والتَّعْرِيسُ: نَوْمَةٌ خَفِيفَةٌ عَنْدَ وَجْهِ الصُّبْحِ، وأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ لِرُؤْبَةَ:
شَأَزٍ بِمن عَوَّهَ جَدْبِ المُنْطَلَقْنَاءٍ عَن التَّصْبِيحِ نائِي المُغْتَبَقْع 92)قَالَ الأَزْهَرِيُّ: سَأَلْتُ أَعْرَابِيًّا فَصِيحًا عَن قَوْلِهِ:
جَدْبِ الْمُنَدَّى شَئِزِ {المُعَوَّهِ فَقَالَ: أَرَادَ بِهِ المُعَرَّجَ. يقالُ: عَرَّجَ وَعَوَّجَ} وعَوَّهَ بِمعنىً واحِدٍ.
(و) {التَّعْوِيهُ: (دُعَاءُ الجَحْشِ بِقَوْلِكَ} عَوْهِ عَوْهِ. وَقَدْ عَوَّهَ بِهِ تَعْوِيًا: إِذَا دَعَاهُ لِيَلْحَقَ بِهِ.
قَالَ الصَّاغَانِيُّ ولاَ يُصَرِّفُونَ العَائِهَةَ.
وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلْيِهِ:
{العُؤُوهُ، بالضَّمِّ: إِصَابَةُ} العَاهَةِ.
وَقَدْ أَعَاه َالزَّرْعُ: مِثْلُ عَاه.
وَرَجُلٌ مَعُوهٌ {وَمَعِيهٌ فِي نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ: أَصَابَتْهُ} عَاهَةٌ فِيهِمَا.
وطَعَامٌ مَعُوهٌ كَذَلِكَ.
وَطَعَامٌ ذُو مَعْوَهَةً، عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ: أَيْ مَنْ أَكَلَهُ أَصَابَتْهُ عَاهَةٌ.
وعِيهَ المَالُ.
ورَجُلٌ عَائِهٌ وَعَاهٍ مِثْلُ مائِهِ وَمَاهٍ.
وَرَجُلٌ عَاهُ أَيْضًا: مِثْلُ كَبْش صافٍ، قَالَ طُفَيْل: