أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 19957 من 21562

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

أرضٌ دَوِيَّةٌ، كفَرِحَةٍ ويُشَدُّ: أَي غَيْر مُوافِقَةٍ.

وَفِي الصِّحاحِ: وقالَ الأصْمعيُّ: أَرْضٌ دَوِيَةٌ، مُخفَّف، ذاتُ أَدْواءٍ.

ومَرَقَةٌ دَوايةٌ ومُدَوِّيَةٌ: كَثيرَةُ الإهالَةِ.

وطَعامٌ داوٍ ومُدَوَ: كثيرٌ.

ودَاوَيْتُ الفَرَسَ: صَنَّعْتُه.

وَفِي التهْذِيبِ: دَاوَى فَرَسَه دِواءً، بالكسْرِ: سَمَّنَه وعَلَفَهُ عَلْفًا ناجِعًا.

وَفِي الصِّحاحِ عَن ابنِ السِّكِّيت: الدَّواءُ مَا عُولِجَ بِهِ الفَرَسُ مِن تَضْمِيرٍ وحَنْذٍ.

وَمَا عُولِجَتْ بِهِ الجارِيَةُ حَتَّى تَسْمَنَ؛ وأَنْشَدَ لسَلامَة ابنِ جَنْدل:

يُسْقَى دَواءَ قَفِيِّ السَّكْنِ مَرْبُوبِ يعْنِي اللّبَنَ، وإنَّما جَعَلَهُ دَواءً لأنَّهم كَانُوا يُضَمِّرونَ الخَيْلَ بشُرْبِ اللبَنِ والحَنْذِ ويُقْفُون بِهِ الجارِيَةَ، وَهِي القَفِيَّة لأنَّها تُؤْثَر بِهِ كَمَا يُؤْثَر الضَّيْفُ والصَّبِيُّ، انتَهَى.

والدَّايَةُ: الظِّئْرُ؛ حَكَاهُ ابنُ جنِّي؛ قالَ: وكِلاهُما عَربيٌّ فصِيحٌ؛ وأَنْشَدَ للفَرَزْدق:

رَبِيبَة دَاياتٍ ثلاثٍ رَبَبْنَها

يُلَقِّمْنَها من كلِّ سُخْن ومُبْرَدِقالَ ابنُ سِيدَه: وإنَّما أَثْبتها هُنَا لأنَّ بابَ لَوَيْت أَكْثرُ من بابِ قُوَّة وعَيَيْت.

{والمُدَوِّيَةُ، كمُحَدِّثة: الأَرضُ الَّتِي قد اخْتَلَفَ نَبْتُها} فدَوَّتْ كأَنَّها دُوايَةُ اللَّبَنِ.

وقيلَ: الوافِرَةُ الكَلأَ الَّتِي لم يُؤْكَلْ مِنْهَا شيءٌ.

وماءٌ مُدَوَ: وعَلَتْه قُشَيْرة.

وأَدْواهُ: اتَّهَمَهُ؛ عَن أَبي زَيْدٍ، لُغَةٌ فِي الهَمْزِ.

وقالَ الأصْمعيُّ: يقالُ خَلا بَطْنِي مِن الطَّعامِ حَتَّى سَمِعْتُ دَوِيًَّا لمَسامِعِي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت