أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 20812 من 21562

الكَرَوانُ وَهُوَ نَكرَةٌ، كَمَا قَالَ بعضُهم يَا قُنْفُ، يُريدُ يَا قُنْفُذ، قالَ: وإنَّما يُرَخَّم فِي الدّعاءِ المَعارِف نَحْو مالِكٍ وعَامِرٍ، وَلَا تُرَخَّم النَّكِرَةُ نَحْو غُلامٍ، فرُخِّم كَروانٌ وَهُوَ نَكِرَةٌ، وجُعِل الواوُ أَلفًا، فصارَ نادِرًا.

وقالَ الرستمي: الكَرَا هُوَ الكَرَوانُ، حَرْفٌ مَقْصورٌ، والصَّوابُ الأوَّل لأنَّ التَّرْخِيمَ لَا يُسْتَعْمل إلاَّ فِي النِّداءِ.

( والكُرَةُ، كثُبَةٍ) :) مَعْروفَةٌ وَهِي (مَا أَدَرْتَ من شيءٍ) .

(وَفِي الصِّحاح: هِيَ الَّتِي تُضْرَب بالصَّوْلجانِ، وأَصْلُها كُرَوٌ، والهاءُ عِوَضٌ؛(ج {كُرِينَ) ، بالضَّمِّ، (} وكِرِينَ) ، بالكسْرِ، ( {وكُرًى} وكُراتٌ، بضمِّهِما) ؛) الثَّالِثَةُ عَن الزَّمَخْشري. شاهِدُ الكُرَةِ قولُ بعضِهم:

كرة طرحت بصوالجة

فتلقفها رجل رجلوشاهِدُ الكُرِيْن قولُ الآخَرِ:

يُدَهْدِين الرُّؤوسَ كَمَا يُدَهْدي

حَزاوِرةٌ بأيْدِيها الكُرينا وشاهِدُ كُراتٍ قولُ لَيْلى الأخْيَلِية تصِفُ قَطاةً تَدلَّت على فِراخِها:

تَدَلَّتْ على حُصَ ظِماءٍ كأنَّها

كُراتُ غُلامٍ فِي كِساءٍ مُؤَرْنَبِ ( وكَرا بِها {يَكْرُو ويَكْرِي) } كَرْوًا وكَرْيًا لُغتانِ: ضَرَبَ بهَا و (لَعِبَ) ؛) قالَ المسيبُ بنُ عَلَس:

مَرحَت يَداها للنَّجاءِ كأنّما

{تَكْرُو بكَفَّي لاعِبٍ فِي صاعِ (و) } كَراءٌ، (كسَماءٍ: ع) ؛) كَمَا فِي الصِّحاح؛ وأَنْشَدَ:

مَنَعْنَاكُم كَراء وجَانِبَيْهِ

كَمَا مَنَعَ العَرِينُ وَحَى اللُّهامِ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت