أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 21072 من 21562

{فتُنْسَى، ومَنْ قَرَأَ بِالْفَتْح فمعْناهُ شَيْئا} مَنْسِيًّا لَا أُعْرَفُ.

وَفِي حديثِ عائِشَةَ: (وَدِدْتُ أَنِي كُنْتُ {نِسْيًا} مَنْسِيًّا) ، أَي شَيْئا حَقِيرًا مُطَّرَحًا لَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ.

( {والنَّسِيُّ، كغَنِيَ: مَنْ لَا يُعَدُّ فِي القوْمِ) لأنَّه} مَنْسِيٌّ.

(و) أيْضًا: (الكثيرُ النِّسْيانِ) يكونُ فَعِيلًا وفَعُولًا وفَعِيلٌ أَكْثَر لأنَّه لَو كانَ فَعُولًا لقيلَ نَسُوّ أيْضًا.

( {ونَسِيَهُ} نَسْيًا) ، كعَلِمَ: (ضَرَبَ نَساهُ) ، هَكَذَا فِي النّسخ.

وَالَّذِي فِي الصِّحاح وغيرِهِ: ونَسَيْتُه فَهُوَ {مَنْسِيٌّ: أَصَبْتُ} نَساهُ، أَي مِن حَدِّ رَمَى وَهُوَ الصَّوابُ، فكانَ عَلَيْهِ أَنْ يقولَ {ونَساهُ} نَسيًا.

( {ونَسِيَ، كرَضِيَ،} نَسًى) ، مَقْصورٌ، (فَهُوَ) {نَسٍ على فَعِلٍ؛ هَذَا نَصُّ الجَوْهرِي، وَفِي المُحّكم: هُوَ (} أَنْسَى، و) الأُنْثَى {نَساء؛ وَفِي التَّهْذِيب: (هِيَ} نَسْياءُ) وَفِي كتابِ القالِي عَن أَبي زيْدٍ: هاج بِهِ {النَّسَا وَقد} نَسِيَ {يَنْسَى} نَسًى، ورجُلٌ {أنْسَى وامْرأَةٌ} نَسْياءٌ؛ (شَكا نَساهُ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

{نَسِيَه} نَسْيًا، بِالْفَتْح، {ونِسْوَةً} ونِساوَةً، بكسْرِها،! ونَساوَةً، بالفَتْح، الأخيرَتَانِ على المُعاقَبَةِ نقَلَهُما

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت