أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 21081 من 21562

نَخْشَوانُ) ، بقلْبِ الجيمِ شينًا، (وَلَا نَقْشَوانُ) ، بقلْبِ الخاءِ قافًا، فإنَّها مِن إطْلاقاتِ العامَّة، وصَحَّح بعضٌ نَخْجَوان وجَعَلَ النِّسَبَ إِلَيْهِ نَشَويٌّ على غيرِ القِياسِ.

(وأُتْرُجَّةٌ نَشْوَةٌ) : إِذا كانتْ (لسَنَتِها.

قَالَ ابنُ سِيدَه: إمَّا أَنْ يكونَ على التَّحْويل، وإمَّا أنْ يكونَ على مَا حَكَاه قُطْرب مِن أَنَّ نَشا يَنْشَوُ لُغَة فِي يَنْشَأَ؛ قالَ الهُذَلي:

تَدَلَّى عَلَيْه من بَشام وأَيْكةٍ

{النّشا، مَقْصورٌ، ومَصْدَر} نَشَا رِيحًا، كعَلِمَ، إِذا شَمَّها؛ {كالنَّشاة، يقالُ للرَّائِحةِ} نَشْوةٌ {ونَشاةٌ} ونَشًا؛ نقلَهُ ابنُ برِّي عَن عليِّ بنِ حَمْزةَ، والجَمْعُ أَنْشاءٌ.

وأَنْشَاكَ الشَّرابُ: أَسْكَركَ؛ وَمِنْه قَهْوةُ الانْشاءِ.

وامْرأَةٌ نَشْوَى، والجَمْعُ نَشَاوَى، كسَكَارَى، قَالَ زُهَيْر:

وَقد أَغْدُو على ثُبةٍ كِرامٍ

وَقَالَ الأصْمعي: يقالُ اسْتَنْش هَذَا الخَبَرَ واسْتَوِشِ، أَي تَعرَّفْه.

! والمُسْتَنْشِيةُ: الكاهِنَةُ لأنَّها

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت