أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 21112 من 21562

عَرَبيٌّ لَا مُعَرَّبٌ، ووَهِمَ المصنِّفُ وَقد تَرَكَ مِن لُغاتِه النُّفْية المَرْوِيَّة عَن النَّضْر، فتأَمَّل ذَلِك، وأنصف.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

انْتَفَى شَعَرُ الإِنْسانِ: إِذا تَساقَطَ.

ويقالُ، هَذَا {يُنافي ذلكَ، وهُما} يَتَنافَيَانِ.

{والمَنْفِيُّ. المَطْرُودُ، والجَمْعُ} المَنافِي.

{ونَفِيُّ المَطَر، كغَنِيَ: مَا} تَنْفِيهِ الرِّيحُ وتَرشّه؛ نقلَهُ الجَوْهري.

{والنَّفَيانُ، محرّكةً: السَّحابُ} يَنْفِي أَوَّل شيءٍ رَشًّا أَو بَرَدًا؛ قالَ سِيبَوَيْهٍ: وإنَّما دَعَاهُم للتحْريكِ أنَّ بَعْدَها ساكِنًا فحرّكُوا، كَمَا قَالُوا رَمَيَا وغَزَوَا، وكَرِهوا الحذْفَ مَخافَةَ الالْتِباسِ، فيَصِير كأنَّه فَعَالٌ من غيرِ بناتِ الواوِ والياءِ، وَهَذَا مُطَّرِد إلاَّ مَا شَدَّ.

وَقَالَ الأزْهري نَفَيانُ السَّحابِ: مَا نَفاهُ السَّحابَةُ مِن مائِها فأَسالَهُ؛ قَالَ ساعِدَةُ الهُدَلي:

يَقْرُو بِهِ نَفَيانَ كلّ عَشِيَّةٍ

فالماءُ فوقَ مُتونِه يَتَصَبَّبُ والطائِرُ {يَنْفِي بجناحَيْه} نَفَيانًا كَمَا تَنْفِي السَّحابَةُ الرَّشَّ والبَرَدَ.

وَقَالَ أَبو زيْدٍ: {النِّفْيةُ والنِّفْوة، أَي بكسْرِهما، وهُما الاسْمُ} لنَفِيِّ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت