أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3758 من 21562

فِي الْمُحكم وَغَيره والمُؤَصَّد، على مِثال مُعظّم.

قلت: وَهُوَ الصَّوَاب، وأَنشد ابنُ الأَعرابيّ لكُثيَّر:

وَقد دَرَّعوها وَهِي ذاتُ مُؤَصَّدٍ

مَجُوب ولمّا تَلْبَس الدِّرْعَ رِيدُها

(و) يُقَال: (قد أَصَّدْتُه تَأْصيدًا) .

(و) الإِصْدَة، (بِالْكَسْرِ: مُجتَمَع القَوْمِ. ج) إِصَدٌ، (ككِسَرٍ) وكِسْرَة، وهاذه عَن الصّغانيّ.

وذاتُ الإِصَادِ، (بِالْكَسْرِ: ع) فِي بِلاد فَزَارَةَ، قَالَ الجوهَرِيّ: كَانَ مُجرَى داحسٍ والغَبْرَاءِ من ذاتِ الإِصادِ وكانَت الغايَةُ مِائَةَ غَلْوةٍ. وَمثله فِي الرَّوْضِ. وَفِي المراصِد: الإِصادُ، بِالْكَسْرِ: اسمُ الماءِ الّذِي لُطِمَ عَلَيْهِ داحِسٌ، فَكَانَت الحَربُ الْمَشْهُورَة بِسَبَبِهَا. وَكَانَ الإِصادُ رَدْهةً فِي دِيارِ بني عَبْسٍ وَسط هِضابِ القَلِيبِ، والقَليبُ فِي وَسطِ هاذا الموضِعِ، يُقَال لَهُ ذاتُ الإِصادِ، وأَنشد ابْن السِّيد فِي كتاب (الفَرْق) :

لُطِمنَ على ذَاتِ الإِصادِ وجَمْعُكمْ

يَرَوْنَ الأَذَى من ذِلَّةٍ وهَوَانِ

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت