أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3778 من 21562

كأَنّمَا أَهل حجْر، الخ. (وَالْبَيْت لعُطَارِد بن قَرْانَ) الحنظليّ أَحد اللّصوص. (وَقَوله) ، أَي الجوهريّ فِي إِنشاد قَول الرّاجز، وَهُوَ أَبو نُخيلةَ السَّعدي.

من كُلِّ ذاتِ طائِفٍ وزُؤْده

أَلدُّ يَمشِي مِشْيَةَ الأَبَدِّ

غلطٌ، والصَّواب:

لأَنّه فِي صِفَة امرأَةِ. وَبعده:

وَخْدًا وتَخْوِيدًا إِذا لمْ تَخْدِي

والطائف: الجُنون: والزُّؤْد: الفزَعُ. وَقد سبقه إِلى ذالك ابْن بَرّيّ وأَبو سهْل الهَرَويّ والصغانيّ.

(و) يُقَال: لَقِيَ فُلانٌ وفُلانٌ فُلانًا ف ( ابْتَدَّاهُ) بالضَّرب ( {ابتدادًا) ، إِذا (أَخَذَاه من جانِبَيْهِ، أَو أَتَيَاه من ناحِيَتَيْه) . والسَّبُعانِ} يَبتَدّانِ الرَّجلَ، إِذا أَتَيَاه من جانِبَيْهِ. والرِّضِيعَانِ التَوْأَمَانِ يَبتَدَّان أُمَّهُمَا، يَرضِع هاذَا من ثَدْيٍ وهاذا من ثَدْيٍ. وَيُقَال: لَو أَنَّهُمَا لَقِياه بخَلاَءٍ فابتَدَّاه لمَا أَطاقاه، وَيُقَال: لَمَا أَطاقَه أَحدُهما. وَهِي {المبادّة، وَلَا تقل ابتدَّهَا ابنُهَا، وَلَكِن} ابتدَّها ابنَاها.

(و) يُقَال: (مَا لَه بِهِ بَدَدٌ و) لَا ( بَدَّةٌ) بالفَتْح، ويروَى بِالْكَسْرِ أَيضًا، أَي مَا لَهُ بِهِ (طَاقَةٌ) وَلَا قُوّة.

( والأَبَدُّ: الحائكُ) ، لتَباعُدِ مَا بينَ فَخذيْه. (و) الأَبدُّ بَيِّنُ البَدَدِ (: الفَرَسُ بَعِيدُ مَا بَيْنَ اليَدَين) ، وَقيل: هُوَ الّذي فِي يَديه تَباعُدٌ عَن جَنبَيْه، وَهُوَ البَدَدُ. وبَعيرٌ أَبَدُّ، وَهُوَ الّذي فِي يَديْه فَتَلٌ. وَقَالَ أَبو مالكٍ: الأَبَدّ: الواسعُ الصَّدْرِ.

( {وتبدّدُوا الشّيْءَ: اقتسَمُوه} بِدَدًا) ،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت