أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3909 من 21562

فأَمّا الأَخفشُ فَهُوَ عِنْده فِعْل لَا غير. (ج {أَجْيَادٌ} وجُيُودٌ) .

(و) {الجَيَدُ، (بالتَّحْرِيكِ: طُولُها) وحُسْنُها، (أَو دِقَّتُهَا مَعَ طُولٍ) .} جَيِدَ {جَيَدًا (وَهُوَ} أَجْيَدُ) . وحكَى اللِّحْيَانيّ: مَا كَانَ {أَجْيَدَ وَلَقَد} جَيِدَ {جَيَدًا. يذهب إِلى النّقلة. قَالَ: وَقد يُوصَف العُنق نفْسُه} بالجَيَد، فَيُقَال عُنُقٌ أَجْيَدُ، كَمَا يُقَال عُنُقٌ أَوْقَصُ.

(وَهِي جَيْدَاءُ) : طوِيلةُ العُنُقِ حَسَنتُه، لَا يُنعَت بِهِ الرَّجلُ. وَقَالَ العجّاج:

تَسْمَعُ للحَلْيِ إِذَ مَا وَسْوَسَا

وارْتَجَّ فِي أَجْيَادهَا وأَجْرَسَا

جَمَعَ الجِيدَ بِمَا حَوْلَهُ.

(و) امرأَةٌ ( {جَيْدَانَةٌ) : حَسَنَةُ} الجِيد. (ج جُودٌ) ، بالضّمّ.

( وأَجْيَدُ بنُ عَبْد الله) بن بشْرٍ الكِنْديُّ (مُحدِّثٌ) ، عَن سعيد بن أَيوب، وأَحمدَ بنِ زُهير بن كثير، وغيرِهما، قَالَه الْحَافِظ.

وَلَا جَعَلَ الرَّحْمانُ بَيتَك فِي الذُّرَا

! بِأَجْيَادَ غَرْبِيَّ الصَّفَا والمُحَرَّمِ

(أَو جَبَلٌ بهَا، لكَونه مَوضِعَ خيْلِ تُبَّعٍ) ، وَقَالَ السُّهَيْليّ فِي الرُّوض: وأَمَّا أَجيَاد فَلم تُسَمَّ بأَجياد من أَجْل جِيادِ الخَيْل، أَي كَمَا تَوهَّمَه جَماعةٌ كالمصنّف، لأَنّ جِيادَ الخَيلِ لَا يُقَال فِيهَا أَجْياد، أَي بالأَلْفِ، وإِنّما أَجياد جمْع جِيدٍ. وذَكَر أَصحابُ الخَبر أَنّ مُضَاضًا ضَرَبَ فِي ذالك الْموضع

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت