فهرس الكتاب

الصفحة 4141 من 21562

{وسَوَّدْت الشَّيْءَ، إِذا غَيَّرْت بياضَه} سَوَادًا. {وسَاوَدَه} سِوَادًا: لَقِيَهُ فِي سَوادِ اللَّيْل.

وَقَالَ: كَلَّمْته فَمَا رَدَّ عليَّ سَوْدَاءَ وَلَا بيضاءَ، أَي كلمة قَبِيحَةً وَلَا حَسَنةً، أَي مَا رَدَّ عليَّ شَيْئا. وَهُوَ مَجاز.

والسَّوَادُ: جَماعَةُ النَّخْلِ والشَّجَرِ، لخُضْرته واسْوِدادِه، وَقيل: إِنما ذالك لأَن الخُضْرَةَ تقارِبُ السَّوادَ.

والسَّوَادُ والأَسْوِدَاتُ والأَسَاوِدُ: الضُّرُوبُ المُتَفرِّقُونَ.

الأَسْوَدانِ أَبْردَا عِظَامِي

الماءُ والفَثُّ دَوَا أَسْقَامِي

والوَطْأَةُ السَّوْدَاءُ: الدَّارسةُ. والحَمْراءُ: الجَدِيدةُ.

وَمَا ذُقْتُ عندَه من سُوَيْدٍ قَطْرَةً، وَمَا سَقَاهم من سُوَيْدٍ قَطْرةً، وَهُوَ الماءُ نَفْسُه، لَا يُستعمل كَذَا إِلَّا فِي النَّفْي.

وَيُقَال للأَعداءِ: {سُودُ الأَكبادِ، وَهُوَ} أَسْوَدُ الكَبِدِ: عَدُوٌّ، قَالَ:

فَمَا أُجْشِمْتِ من إِتيانِ قَوْمٍ

هُمُ الأَعداءُ فالأَكبادُ سُودُ

وَفِي الحَدِيث: (فأَمَرَ بسَوَادِ البَطْنِ فَشُوِيَ لَهُ) (أَي) الكَبِد.

والمَسُود: الَّذِي سنادَه غيرُه، والمُسَوَّد: السَّيِّدُ. وَفِي حَدِيث قَيْس (اتَّقُوا اللهَ! وسَوِّدُوا أَكْبَرَكُمْ) .

وسيِّدُ كلِّ شيْءٍ: أَشرَفُه وأَرفَعُه. وَعَن الأَصمعيّ: يُقَال جاءَ فُلانٌ بِغَنَمِهِ سُودَ البُطُونِ، وجاءَ بهَا حُمْرَ الكُلَى، مَعْنَاهُمَا: مَهازِيل.

والحِمارُ الوَحشيُّ سَيِّدُ عانَتِه. والعَرَب تَقول: إِذا كَثُرَ البَياضُ قَلَّ

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت