أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4508 من 21562

الفَتْكَ) أَي) أَنّ الإِيمان (يَمنَعُ من الفَتْكِ بالمُؤْمِنِ كَمَا يَمْنَعُ ذَا العَيْث مِن الفَسَادِ) قَيْدُه الَّذِي {قُيِّدَ بِهِ. وَفِي عبارَة ابْن الأَثير: كَمَا يَمْنَعُ} القَيْدُ عَن التَّصَرُّف، فكأَنّه جَعَلَ الفَتْكَ مُقَيَّدًا. قلت: فَهُوَ مَجاز.

( {والقِيدُ، بالكَسْر: القَدْرُ) } كالقَادِ والقَيْدِ، وَقد تقدَّم شاهِدُه فِي الحَدِيث.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

{والمُقَيَّدُ من الشِّعْر خِلافُ المُطْلَق، قَالَ الأَخْفَش:} المُقَيَّدُ على وَجْهَيْنِ: إِما مُقَيَّدٌ قد تَمَّ، نَحْو قَوْله:

وقَاتمِ الأَعْمَاقِ خَاوِي المُخْتَرَقْ

قَالَ: فإِن زِدْتَ فِيهِ حَرَكَةً كَانَ فَضْلًا على البَيْت، وإِمَّا مُقَيَّد قَدْ مُدَّ عَلَى مَا هُو أَقْصَرُ مِنه، نَحْو فَعُولْ فِي آخرِ المُتَقَارِب، مُدَّ عَنُ فَعُلْ فَزِيَادَتُه على فَعُل عِوَضٌ لَهُ من الوَصْلِ.

وابنُ قَيْدٍ: من رُجَّازِم، عَن ابْن الأَعرابيّ.

وَمن المَجاز: نَاقَةٌ شكْلَة {مُقَيَّدة، أَي كَالَّةٌ لَا تَنْبَعِثُ.} وقَيَّدَها الكَلاَلُ. وقَيَّدُه بالإِحْسانَ.

وتُقُول: إِن قُيُودَ الأَيَاد، أَوْثَقُ {الأَقْيَادِ، كَمَا فِي الأَساس.} وقَيْدٌ الفَزارِيُّ والدُ أَبي صَالح مَسعودِ الشاعِر اسمُه عُثْمَانُ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت