أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4729 من 21562

{وَعَدْتُهُ خَيْرًا وشَرًّا، وبِخَيْر وبَشَرَ، فعلى هَذَا لَا تَخْتَصُّ الباءُ} بأَوْعَدَ، بل تكون مَعَهَا وَمَعَ وَعَدَ، فَتَقول: {أَوْعَدْته بِشرَ،} ووعَدْته بِخَيْرٍ، لَكِن الأَكْثَر مَا مَرَّ. وَحكى قُطْرَب فِي كِتاب فَعَلْت وأَفعلْت: {وَعَدْت الرَّجُلَ خَيْرًا،} وأَوْعَدْتُه خيرا، و {وعدته شَرًّا،} وأَوْعَدْتُه شَرًّا. ( {والمِيعَادُ: وَقْتُه ومَوْضِعُه و) كَذَا (} المُواعَدَةُ) يكون وقتا ومَوْضِعًا، قَالَ الجوهَرِيُّ، وكذالك {المَوْعِدُ، أَي يكون وَقْتًا ومَوْضِعًا. وَفِي الأَساس: وهاذا الوَقْتُ والمَكَانُ} مِيعَادُهم ومَوْعدُهُم.

فَإِنْ - تَتَّعِدْنِي أَتَّعِدْكَ بِمِثْلِهَا

وَقَالَ أَبو الْهَيْثَم: أَوْعَدْت الرجُلَ {أُوعِدُه} إِيعَادًا، {وتَوَعَّدْتُه} تَوَعُّدًا. {واتَّعَدْت} اتِّعَادا، ( {ووَاعَدَه الوَقْتَ والمَوْضِعَ) وواعَدَه (} فَوَعَدَه: كَانَ أَكْثَرَ {وَعْدًا مِنه) ، وَقَالَ أَبو مُعاذٍ:} وَاعَدْتُ زَيْدًا، إِذ وَعَدَك {وَوَعَدْتَه،} ووَعَدْتُ زَيْدًا، إِذا كَانَ الوَعْدُ مِنْك خاصَّةً.

(و) من المَجاز (فَرَسٌ {وَاعِدًا: يَعِدُكَ جَرْيًا بعْدَ جَرْيٍ) ، وعبارَةُ الأَساسِ: يَعِدُ الجَرْيَ. (و) من المَجاز أَيضًا (سَحَابٌ) واعِدٌ، (كأَنَّهُ وَعَدَ بالمَطَرِ، و) من المَجاز أَيضًا (يَوْمٌ) واعِدٌ: (يَعِدُ بالحَرِّ) وَكَذَا عَامٌ واعِدٌ، (أَو) يَوْمٌ واعِدٌ:} يَعِدُك (بالبَرْدِ أَوَّلُه) ، وَيُقَال: يَوْمُنَا يَعِدُ بَرْدًا، ويَوْمٌ {واعِدٌ، إِذا} وَعَدَ أَوَّلُه بَحَرَ أَو بَرْدٍ، كَذَا فِي اللِّسَان.

(و) من المَجاز أَيضًا: (أَرْضٌ! واعِدَةٌ: رُجِيَ خَيْرُهَا مِن النَّبْتِ) ، قَالَ الأَصمعيُّ: مَرَرْتُ بأَرْضِ بني فُلانٍ غِبَّ مَطَرٍ وَقَعَ بهَا فرأَيْتُهَا وَاعِدَةً، إِذا رُجِيَ خَيْرُهَا وتَمَامُ نَبْتِها فِي أَوَّلِ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت