أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4890 من 21562

الْموضع، وإِنما غَلطُه فِي جَعْلِه فِي هاذا الموضِع كونُه بِغَيْر ياءٍ، وعبارةُ الجوهريّ: {واللَّذِ} واللَّذْ، بِكَسْر الذَّال وتسكينِها لُغَةٌ فِي الَّذِي، والتثنيةُ {اللَّذَا، بِحَذْف النونِ، وَالْجمع الذِين وَرُبمَا قَالُوا فِي الْجمع} اللَّذونَ، قَالَ شَيخنَا: وهاذا، أَي ذِكحرُ اللغةِ فِي موضعٍ غيرِ بابِها من بَاب جَمْعِ النظائرِ والأَشباهِ، فَلَا يُغْنِي عَن ذِكْرِ كُلِّ كلمةٍ فِي بابِها، لأَنه مُوهِمٌ كَمَا تَوَّهَمه المُصَنِّف.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

{المَلاَذُّ جَمْعُ} مَلَذٍّ، وَهُوَ مَوْضِعُ اللَّذَّةِ مِن لَذَّ الشيءُ يَلَذُّ لَذَاذَةً فَهُوَ لَذِيذٌ، أَي مُشْتَهًى، وَفِي الحَدِيث (إِذَا رَكِبَ أَحدُكم الدَّابَّةَ فَلْيَحْمِلْهَا عَلَى مَلاَذِّهَا) أَي ليُجْرِهَا فِي السُّهُولَة لَا فِي الحْزُونَةِ.

{واللَّذَّة} واللَّذَاذَة {واللَّذِيذ} واللَّذوني الأَكلُ والشُّرْبُ بِنَعْمَةٍ وكِفَايَةٍ.

وَرجل {لَذٌّ:} مُلْتَذٌّ، انشد ابنُ الأَعرابيِّ لأَبي سَعْنَةَ:

فَرَا 2 أَصِيلُ الحَزْمِ لَذًّا مُرَزَّأً

وبَاكَرَ مَمْلُوءًا مِنَ الرَّاحِ مُتْرَعًا

وَفِي الحَدِيث (لَصُبَّ عليكُم العَذَابُ صَبًّا ثمَّ لُذَّ لَذًّا) أَي قُرِنَ بَعْضُه إِلى بَعْضٍ.

وَهُوَ فِي لَذٍّ من عَيْشٍ، وَله عَيْشٌ لَذٌّ.

ورجُلٌ لَذٌّ: طَيِّبُ الحَديث.

وَذَا أَطْيَبُ وأَلَذُّ.

وذَا مِمَّا {- يَلَذُّنِي} - ويُلَذِّذُنِي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت