أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6498 من 21562

(ج: {أَظْؤُرٌ) ، كَأَفْلُسٍ، (} وأَظْآرٌ) ، كأَبْيَارٍ، ( {وظُؤُورٌ) ، بالضَّمّ ممدودًا، (} وظُؤُورَةٌ) ، بزيادَة الهاءِ، كالفُحُولَةِ والبُعُولَة، ( وظُؤَارٌ) كرُخَالٍ، وهاذه من الجَمْعِ العَزِيزِ، وقَرأْتُ بخطّ بعْضِ المُقَيِّدِينَ مَا نَصُّه:

مَا سَمِعْنَا كَلِمًا غَيْرَ ثَمانٍ

هُنَّ جَمْعٌ وهْيَ فِي الوَزْنِ فُعَالُ

فتُؤَامٌ ودُرَابٌ وفُرَارٌ

وعُرَاقٌ وعُرَامٌ ورُخَالُ

جَمْعِ بُسْطٍ هاكذا فِيمَا يُقَالُ

وَقيل: جمْع {الظِّئْرِ من الإِبِلِ} ظُؤَارٌ، وَمن النساءِ ظُؤُورَةٌ.

ناقَةٌ ظَؤُورٌ: لازِمةٌ للفَصِيلِ أَو البَوِّ، وَقيل: معطُوفَةٌ على غَيرِ وَلدِهَا.

(و) قد ( {ظَأَرَهَا) عَلَيْهِ (كمَنَعَ) } يَظْأَرُهَا ( {ظَأْرًا) ، بالفَتْح (} وظِئَارًا) ككِتَابٍ، أَي عَطَفَها.

( {وأَظْأَرَهَا، وظَاءَرَها) من بَاب الإِفْعَال والمُفَاعَلَة، (} فَظَأَرَت) هِيَ، أَي عَطَفَتْ على البَوِّ، يَتَعدَّى وَلَا يَتَعَدَّى، (و) كذالك ( {اظَّاءَرَتْ) ، مُشَدَّدًا ممدودًا، كَذَا هُوَ فِي نسختنا، أَو} اظَّأَرَتْ على افْتَعَلَتْ ولعلّه الصّواب.

(وَهِي الظُّؤْورَة) ، بالضَّمّ مَمْدُودًا، وتَفْسِيرُ يَعقُوبَ لقَوْلِ رُؤْبَةَ:

إِنّ تَمِيمًا لمْ يُرَاضِعْ مُسْبَعَا

بأَنّهُ لم يُدْفَع إِلى الظُّؤُورَةِ، يجوز أَن تكون الظُّؤُورَةُ هُنَا مَصدرًا، وأَن تكون جَمعَ ظِئْرٍ، كَمَا قالُوا الفُحُولَة والبُعُولَة.

(وبَيْنَهُمَا! مُظَاءَرَةٌ، أَي كُلّ) واحِدٍ (منهُمَا ظِئْرُ صاحِبِه) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت