والفَيّاشُ ككَتّانٍ: السّيّدُ المِفْضَالُ المُفَاخِرُ، عَن ابنِ عبّادٍ وأَيْضًا المُكَاثِرُ بِمَا لَيْسَ عندَه، ضِدٌّ.)
( أَيُفايِشُونَ وقَدْ رَأَوْا حُفَّاثَهُم ... قَدْ عَضَّه فقَضَى عَلَيْهِ الأَشْجَعُ)
و المُفَايَشَةُ: كَثْرَةُ الوَعِيدِ فِي القِتَالِ، ثمّ يُكَذِّبُ، عَن ابنِ عَبّادٍ، وهُوَ مِنْ ذلِكَ. {والتَّفَيُّشُ: ادِّعاءُ الشَّيءِ باطِلًا مِنْ غَيْرِ طائلٍ، عَن ابنِ عَبّادٍ. و} التَّفَيُّشُ: الانْقِلابُ عَنِ الشَّيْءِ ضِعْفًا وعَجْزًا، عَن ابنِ عَبّادٍ، {كالانْفِشاشِ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:} الفَيْشَةُ: أَعْلَى الهَامَةِ. {والفَيْشَلَةُ كالفَيْشَةِ، الّلامُ فِيهَا عِنْدَ بَعْضِهم زائدةٌ كزِيَادَتَهَا فِي عَبْدَلٍ وزَيْدَلٍ، وقِيلَ: أَصْلِيّةٌ، وسَيَأْتِي للمُصَنِّفِ، رَحِمَهُ اللهُ تَعالَى، فِي اللَّامِ. وَقَالَ اللَّيْثُ: الفَيْشُ: الفَيْشَلَةُ الضَّعِيفَةُ.} والفِيَاشُ، بالكَسْرِ: الرَّخَاوَةُ والضَّعْفُ، قالَ جَرِيرٌ:
(أَوْدَى بحِلْمِهمُ! الفِيَاشُ فحِلْمُهُمْ ... حِلْمُ الفَرَاشِ غَشِينَ نَارَ المُصْطَلى)