الجَوْهَرِيّ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لامْرِئِ القيْسِ:
(كَأَنِّي ورَحْلِي والقُرَابَ ونُمْرُقِي ... إِذا شُبّ للمَرْوِ الصِّغَار وَبِيصُ)
و وَبَصَ الجِرْوُ: فَتَحَ إِحْدَى عَيْنيْهِ، عَن ابنِ عَبّادٍ. والَّذِي فِي الصّحاح والعُبَاب {وَبَّصَ الجرْوُ} تَوْبِيصًا: فَتَح عَيْنيْه. وتَابَعَهُمَا غيْرُ وَاحِدٍ من أَئمّة اللُّغَة. و {وَبَصَتِ الأَرْضُ: كَثُرَ نبْتُهَا،} كأَوْبَصَت، واقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ على الأَخِيرِ، ونَقَلَهُ عَن ابْن السِّكِّيت، ونَصُّه: يُقَالُ: {أَوْبَصَتِ الأَرْضُ، فِي أَوَّلِ مَا يَظْهَرُ نَبْتُهَا. و} الوَبَّاصُ: ككَتَّانٍ: البَرَّاقُ اللَّوْنِ، وَمِنْه حَدِيثُ الحَسَن: لَا تَلْقَى المُؤْمِنَ إِلاَّ شَاحِبًا، وَلَا تَلْقَى المُنَافِقَ إِلاّ {وَبَّاصًا أَي بَرَّاقًا. ويُقَال: أَبْيَضُ} وَبَّاصُ، قَالَ أَبو النَّجْم: عَن هَامَةٍ كالحَجَرِ الوَبَّاصِ الوَبَّاصُ: القَمَرُ، عَن ابْن الأَعْرَابِيّ وأَبِي عَمْرٍ و، وَهُوَ من ذلِكَ. {ووَابِصٌ: عَلَمٌ وكذلِكَ} وَابِصَةُ، والأَخِيرُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ: الوَابِصَةُ: النَّارُ، {كالوَبِيصَةِ.} ووَابِصَةُ: ع، وَفِي اللسَان والتَّكْمِلَةِ، الوَابِصَةُ بالَّلام: مَوْضِعٌ. وَابِصَةُ بنُ سَعِيدٍ، هَكَذَا فِي النُّسَخ. وَهُوَ غَلَطٌ، والصَّوابُ ابنُ مَعْبَدٍ، وَهُوَ ابنُ مَالِكٍ