1608 - (وَمَنْ يَتَّقِي شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ؟) «من» استفهامية على جهة الإنكار، ولهذا ثبتت الياء في «يتقي» .
(وكَانَ لاَ يُسْتَلَمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ) أي: اللذين يليان الحجر، أي: أنهما ليسا بركنين أصليين؛ لأن وراء ذلك الحجر، والحجر من البيت، فلو رفع جدار الحجر وضم إلى الكعبة في البناء كان الركنان الخارجان اللذان يليان المسجد أصليين على بناء إبراهيم عليه الصلاة والسلام.
(الزُّبَيْرِ) بضم الزاي بعدها باء موحدة.
ج 1 ص 394