425 - (عِتْبَانَ) بعين مهملة مكسورة.
(فَتُصَلِّيَ) بالنصب جواب التمني.
(فَأَتَّخِذَهُ) بالنصب عطفًا عليه.
(فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ) وفي رواية: «حين» .
(فصففنا) وفي رواية: «فَصَفَّنَا» بالتشديد.
(خَزِيرَةٍ) بحاء معجمة ثم زاي، وروي بحاء وراء مهملتين، وفي البخاري في باب الأطعمة تفسير الأولى: قال النضر: هي من النخالة كما أن الحريرة بمهملة كلها من اللَّبن.
(فثَاَر رِجَالٌ) بمثلثة، أي: جاؤوا متتالين بعضهم إثرَ بعض [1] ، وهو بمعنى: اجتمعوا.
(الدُّخْشُنِ) بضم الدال المهملة والشين المعجمة وسكون الخاء المعجمة وآخره نون، ويروى: بالميم، ويروى: «الدُّخيشن» و «الدُّخيشم» مصغَّرين [2] ، وهو عَقَبيٌّ
ج 1 ص 155
بَدْري. وإنَّما كرهت الصحابة منه مجالسة المنافقين ومودَّتهم، وقد شهد له الرسولُ صلى الله عليه وسلم بأنه «قال: لا إله إلا الله يبتغي بها وجهَ الله» [3] ، وهذا ينفي عنه هذه المظنَّة.
(سَرَاتِهِمْ) بسين مفتوحة، خيارهم.
[1] في [ب] : متتالين أثرهم أثر بعض ...
[2] قال ابن حجر رحمه الله: لم أره مصغرًا بالميم، وفي الطبراني عن أحمد صالح: «الدخشم» هو الصواب.
[3] قال ابن حجر رحمه الله: ليس في سياق الحديث شهادة منه له بذلك، وإنَّما فيه قوله صلى الله عليه وسلم: «ألا تراه قد قال» .