5545 - (وَلَا تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ) قال الخطابي: بفتح التاء غير مهموز من جزى عني [هذا] [1] الأمر يَجزي، أي: يقضي، يريد أنَّها لا تقضي الواجب عن أحد بعدك، فأما أجزأني الشيء مهموزًا فمن كفاني.
وقال النووي: إنه الرواية، وحكى فيه الاتفاق، لكن صاحب «الصحاح» حكى عن بني تميم أجزأت عنك شاة بالهمز، وعلى هذه اللغة فيجوز في الحديث ضم التاء.
وقال الزمخشري في «الأساس» : تقوله بنو تميم: البدنة [2] تجزئ عن سبعة، وأهل الحجاز تَجزي، وبهما قرئ: {لا َتْجِزي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا} [البقرة: 48 و 123] وبقية الحديث سبق في العيد [خ¦955] .
ج 3 ص 1107
[1] ما بين معقوفين زيادة من [ف] .
[2] في [ب] : البقرة.