4819 - (رَجُلٌ عَابدُ وَعَبَدٌ) بفتح الباء، كذا ضبطه ابن فارس وغيره، وكذا قال صاحب «الصحاح» : العَبَد _بالتحريك_ الغَضَب، وعبِد _بالكسر_ أي: أَنِفَ.
أَوَّل العَابِدِين [1] } من عبد يعبد بفتح الباء في الماضي وضمها في المستقبل، قال السَّفَاقُسِي: كذا ضبطوه هنا، قال: ولم يذكر أهل اللغة عبد بمعنى جحد، وذكر ابن عزيز [2] أن معنى العابدين الآنفين والجاحدين.
قلت: وضبطه البياسي [3] من عبد يعبد بكسر الباء في الماضي وفتحها في المستقبل.
ج 2 ص 987
[1] في [ب] و [ظ] : الجاحدين. وجمع بينهما في (ق) .
[2] هو محمد بن عزيز السختياني صاحب غريب القرآن.
[3] في (ق) : الميانشي.