198 - (أهريقوا) بهمزة مفتوحة، وجوَّز السَّفاقُسِي فتح الهاء وإسكانها، واستشكل هذه الرواية، أعني الجمع بين الهمزة والهاء، وصوَّب رواية: «هَرِيقُوا» بإبدال الهمزة هاء، وأصله: أريقوا.
(لم تحلل أوكيتهن) جمع وِكَاء وهو الذي يربط به رأس السِّقاء، وإنَّما شرط ذلك مبالغة في نظافة الماء وصيانته؛ لأن الأيدي لم تخالطه، ويشبه أن
ج 1 ص 99
يكون خصَّ السبع من العدد تبرُّكًا؛ لأن له شأنًا في كثير من الأعداد. [1]
(طَفِقَ) بكسر الفاء وفتحها: شرع في الفعل.
[1] قال ابن حجر رحمه الله: قال الخطابي: يشبه أن يكون خص السبع تبركًا؛ لأن له شأنًا في كثير من الأعداد في الشريعة والخلقة، واحتج به للحسن البصري في قوله: أن المغمى عليه الغسل، وأجيب بأن ذلك محمول على التداوي لقوله: «لعَلِّي أَسْتَرِيحُ فَأَعْهَد» .