233 - (مِنْ [ب: 18] عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ) شكٌّ من الراوي، وعكل هم عُرينة، قاله السَّفاقُسِي [1] .
(فَاجْتَوَوُا) بضم الواو الثانية ضمير يعود على العُرنيين، أي: استوخموها.
(لِقَاحٍ) بلام مكسورة.
(سُمِّرت أعينهم) بميم مشددة، قال النووي: كذا ضبطوه في البخاري، أي: كحَّل أعينهم [2] بمسامير محمية، وقال المنذري: هو بتخفيف الميم، أي: كحلها بالمسامير، وشدَّدها بعضهم، والأول أشهر وأوجه، وقيل: سُمِّرت: فُقِئت.
(الْحَرَّةِ) : بحاء مفتوحة حجارة سود.
ج 1 ص 106
[1] قال ابن حجر رحمه الله: السَّفاقُسِي تبع الداوودي، وغلط الداودي في ذلك لأنهما قبيلتان معروفتان، ويدل على ذلك ما في «صحيح أبي عوانة» : أنهم كانوا أربعة من عكل وثلاثة من عرينة فظهرت المغايرة.
[2] قال ابن حجر رحمه الله: قوله: «أي» لا حاجة له؛ فإنه ثابت في البخاري في مواضع أخر.