2475 - (لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الخَمْرَ وَهْوَ مُؤْمِنٌ) فيه حذف الفاعل بعد النفي، فإن الضمير لا يرجع إلى الزاني؛ بل الفاعل مقدَّر دلَّ عليه ما قبله، أي: ولا يشرب الشارب، ثم قال الخطابي: إنَّما سلبه كمال الإيمان دون أصله، وقد يكون المراد به الإنذار بزواله إذا اعتادها واستمرَّ عليها، وقال بعضهم يرويه: «لا يشربِ الخمر» بكسر الباء على معنى النهي، يقول: إذا كان مؤمنا فلا يفعل كذا، وذكر غيره أنَّه سلب الإيمان باعتبار المستحل لذلك.
ج 2 ص 551