(أَنْ يَحْبَطَ) بفتح الياء والطاء، وفي إيراده في الحديث هنا: (مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا) تنبيه على الحثِّ على الإخلاص؛ فإنها مَظِنَّة أن يقصد بها مراعاة أهلها أو يشرك فيها هذا القصد؛ فنبَّه على استحضار الإخلاص، وما أحسن ذكر هذا بعد خوف الإحباط وهو لا يشعر.
(إِلَّا خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ مُكَذِّبًا) بكسر الذال المشددة؛ لأنَّه خاف التقصير في العمل، فخشي أنَّه لم يصدق إذ لم يجر على مقتضى التصديق.
(مُلَيْكَةَ) بضم الميم.
ج 1 ص 45