3610 - (وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ) بفتح العين وتضمُّ في لغة، وحديث ذي الخويصرة سبق، وأنَّه يجوز فتح التَّاء من خبت وخسرت وضمُّها.
(دَعْنِي فَأَضْرِبَ) كذا بالنَّصب، وقيل: صوابه: «اضرب» بحذف الفاء والجزم.
(التَرَاقِي) جمع تَرْقُوَة، وهي عظام أعلى الصدر.
(يَمْرُقُونَ) يخرجون، وبه سمِّيت هذه الفرقة: المارقة.
(الرَّمية) فعيلةٌ بمعنى مفعولة.
(يُنْظَرُ) بضم أوَّله.
(النَّصْلَ) عود السَّهم.
(الرِّصَاف) بكسر الرَّاء، وحكى السَّفَاقُسِيُّ الضم أيضًا بعدها صاد مهملة؛ العَقَبِ الذي يُلوى فوق مدخل النصل في السَّهم، واحده رَصفَة بالتَّحريك.
ج 2 ص 771
(النَّضِيِّ) بفتح النُّون، وحكى السَّفَاقُسِيُّ الضمَّ بعدها ضاد معجمة: عود السهم قبل أن يريَّش ويَنُصَّل، سُمِّي به لكثرة البَرْيِ والنّحت، فكأنَّه جُعل نِضوًا، أي: هزيلًا.
وقال الخَطَّابِيُّ: النَّضايا هُنَّ [1] النَّصل والرِّيش من القدح.
(القُذُّذ) بالذَّال المعجمة جمع قُذة، وهي الرِّيش الذي على السَّهم، يقال: هو أشبه به من القذة بالقذة لأنَّهما نحتا [2] على مثال واحد، قد سبق.
(الفَرْثَ وَالدَّمَ) الفرث: ما يجتمع في الكرش، أي: مرَّ سريعًا في الرَّمية وخرج منها لم يتعلق منها بشيء من فرثها ودمها لسرعته، شَبَّهَ بهِ خروجهم من الدِّين ولم يعلقُوا منه بشيء [3] .
(البَضْعَةِ) بفتح الباء: القطعة من اللَّحم.
(تَدَرْدَرُ) بفتح أوَّله وثانيه ورابعه ودال مهملة، أصله تَتَدَرْدَرُ، أي: تتحرَّك وتجيء وتذهب، فحذف إحدى التاءين تخفيفًا، والتَّدَردر: حكاية صوت الماء في بطون الأودية إذا اندفع.
(ويَخْرُجُونَ عَلَى خير فرْقَةٍ) بالخاء المعجمة والرَّاء، وفِرقة بكسر القاف [4] ، وبالحاء المهملة والنُّون [5] ، وفُرقه بضمِّ الفاء.
[1] هكذا جودها في (ب) ، وفي غيرها: (من) .
[2] في غير [ب] : يجيئان
[3] في غير [ب] : بشيء منه
[4] في غير [ب] : الفاء
[5] أي: حين فرقة.