5997 - (مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ) أكثر ضبطهم فيه بالضم على الخبر، قاله القاضي.
ج 3 ص 1154
وقال أبو البقاء: الجيد أن يكون «من» بمعنى الذي فيرتفع الفعلان، وإن جعلت شرطًا تجزمهما جاز.
وقال السهيلي: فحمْله [1] على الخبر أشبه بسياق الكلام؛ لأنَّهُ مَرْدُوْدٌ على قول الرجل: «إن لي عشرة من الولد» ، أي: الذي يفعل هذا الفعل لا يرحم ولو جعلها شرطًا لانقطع الكلام مما قبله بعض الانقطاع لأن الشرط وجوابه كلام مستأنف، ولأن الشرط إذا كان بعده فعل منفي فأكثر ما ورد منفيًا بلم لا بِلا كقوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ ْباللهِ} [الفتح: 13] ، {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ} [الحجرات: 11] وإن كان الآخر جائزًا كقول زهير:
~ ... ... .. ... ومن لم يَظلِم الناس يُظلَم
[1] في [ب] : محله.