وقال ابن الأعرابيّ فيما روى عنه أبو

العباس: العَجْميّ من الرجال: المميِّز العاقل. قال: والعَجوم: الناقة القويّة على السَّفر.

وقال أبو عمرو: ناقة عَجَمجمةٌ: شديدة.

وأنشد:

باتت تُباري ورِشاتٍ كالقطا

عجمجماتٍ خُشفًا تحت السُّرَى

الورِشات: الخِفاف. والخُشُف: الماضية في سيرها بالليل.

[1] ومن باب عجم:

قال أبو زيد: يقال إنه لتعجُمك عيني، أي كأنّي أعرفُك. ويقال: لقد عجموني ولفَظوني، إذا عرفوك.

وقال أبو العباس: أنشدنا ابنُ الأعرابيّ لجُبيهاء:

فلو أنَّها طافت بظِنْبٍ معجَّمٍ

نفَى الرقَّ عنه جَدبُه فهو كالحُ

قال: المعجّم: الذي قد أُكلَ حتّى لم يَبقَ منه إلّا قليل. والظِّنْب: أصل العرفج إذا انسلخَ من ورقه [1] .

عمج:

أبو عبيد: يقال عَمَج في سيره ومَعَج، إذا سار في كلِّ وجه، وذلك من النشاط.

والتعمُّج: التَّلوّي في السير. ويقال: تعمّج السيلُ في الوادي، إذا تعوَّجَ يَمنةً ويَسرةً.

وقال العجاج:

ميّاحة تَمِيحُ مَشْيًا رَهْوَجا

تَدَافُعَ السَّيلِ إذا تعمَّجا

ويقال: عَمَج في الماء، إذا سبَح.

والعَموج: السابح في شعر أبي ذؤيب.

أبو عبيد عن الأصمعيّ: العَومَج: الحيَّة.

والتعمُّج: التَّلوِّي.

معج:

يقال معج الرجلُ جاريتَه يَمعجُها، إذا نكَحها، ومَعجَ المُلْمولَ في المُكحُلة، إذا حرَّكه فيها.

وقال الليث: حِمارٌ مَعَّاج: يشتقُّ في عَدْوه يمينًا وشِمالًا. وقد مَعَج يَمعَج، إذا جَرَى في كلّ وجه. وقال العجّاج يصف العَيْر:

غمر الأجاريِّ مِسَحًّا مِمعَجا

والريح تمعج في النبات: تَقلبُه وتَفْليه.

وقال ذو الرمة:

أو نفحةٍ من أعالي حَنوةٍ مَعجَتْ

فيها الصَّبا مَوهنًا والرَّوضُ مرهومُ

قال: والفصيل يَمعَج ضرعَ أمِّه، إذا لهزَه وقلَّبَ فاه في نواحيه ليستمكن. وقال عُقبة بن غَزْوان: فعل ذلك في مَعجة شبابه وغَلوة شبابه وعُنفُوانه. وقال غيره: في موجة شبابه بمعناه.

مجع:

أبو عبيد عن أبي عمرو: المِجْعة من النساء هي التي تَكلَّمُ بالفُحش، والاسم منه المَجَاعة.

وقال ابن الفرج: سمعتُ جماعةً من قيس يقولون: تماجَنَ الرجُلان وتماجعا، إذا ترافثا.

وقال غيره: يقال للرجل إذا أكل التمرَ

(1) وقع ما بين الرقمين في المطبوع في آخر مادة (عمج) التالية، وقال المحقق في الحاشية: «يبدو أنه استدراك من الأزهري أو من الناسخ على مادة (عجم) السابقة» وإدراجها مع مادتها أنسب.