وقال الليث: العيْنُ تسحق الدمعَ سَحْقًا.

ودُموعٌ مساحيقُ، وأنشد:

* طَلَى طرفَ عينيه مساحيقُ ذُرَّفُ *

كما تقول: منكسِرٌ، ومكاسر.

قلت: جعل المساحِيقَ جمعَ المُنْسَحِق وهو المُنْدَفق.

قال زُهَيْرٌ:

«قِتْبٌ وغَرْبٌ إذا ما أُفرغ انسحقا»

وقال الليث: الإسحاق: ارتفاع الضرع ولُزُوقُه بالبطن.

وقال لبيد:

حتى إذا يَبِسَت وأسحق حالِقٌ

لم يُبْلِه إرضاعُها وفِطامُها

وقال شمر: أسحقَ الضَّرْع: ذهبَ ما فيه، وانسحقت الدَّلْوُ: ذهب ما فيها، وأسحقت ضَرَّتُها: ضَمَرَت وذهب لبنها.

وقال الأصمعيُّ: أسحَقَ: يَبِسَ.

وقال أبو عُبيد: أسحَقَ الضّرْع: ذهب لبنُه وبَلِي.

قال: والسَّوحَقُ: الطويلُ من الرجال.

وقال الأصمعيُّ: من الأمطار السَّحَائقُ الواحدةُ سحيقَةٌ وهو المطر العظيم القطر، الشديد الوَقْع، القليل العَرِمُ.

قال: ومنها السَّحيفةُ بالفاء وهي المطرة التي تجْرُف ما مرت به.

وساحُوق: بَلد، وقال:

* وهُنَّ بساحُوقٍ تداركنَ ذالِقا *

حزق، قحز، قزح: مستعملة.

حزق:

قال الليث: الحَزْق: شدةُ جذب الرِّباطِ والوَتر، والرجل المُتَحَزِّقُ:

المتشدِّد على ما في يده ضَنًّا به وكذلك الحُزُقُّ والحُزُقّة والحَزِق مثله وأنشد:

* فهْي تَفَادى من حَزارٍ ذي حَزِق *

وروى ابنُ الأعرابيِّ عن الشَّعبي بإسناد له

أنَّ عليًّا خطب أصحابه في أمر المارقين، وحضَّهم عَلَى قتالهم، فلما قتلوهم جاءوا فقالوا: أبشرْ يا أمير المؤمنين، فقد استأصلناهم. فقال عليُّ رضي الله عنه: «حَزْقُ عَيْر حَزْقُ عَيُرٍ قد بقيت منهم بقيَّةٌ» .

قال ابن الأعرابيّ: سمعتُ المُفَضَّل يقول في قوله: حَزْقُ عَيْر: هذا مَثَلٌ تقوله العرب للرجلِ المُخْبِرِ بِخَبر غَيْر تامّ ولا مُحَصَّلٍ: حَزْقُ عَيْر حَزْقُ عَيْر أي حُصَاصُ حِمار أي ليس الأمرُ كما زعمتم. وقال أبو العَبَّاس: وفيه قَوْل آخر: أراد عليٌّ أَنَّ أمرَهُم مُحْكَم بعد كحَزْقِ حِمْلِ الحمارِ: وذلك أَنَّ الحمار يَضْطَرب بِحِمله، فَرُبما أَلْقاه فيُحْزَقُ حَزْقًا شديدًا، يقول عليّ: فأَمْرُهُم بَعْدُ مُحْكَم.

أبو عُبيد عَنِ الفراء: رجلٌ حُزُقّةٌ وهو الذي يُقارِبُ مِشْيَتَه. قال: ويقال: حَزُقّةُ.

وقال شمر: الحُزُقَّةُ: الضيِّقُ القُدْرَة والرَّأْيِ، الشَّحيحُ. قال: فإِنْ كان قصيرًا دميمًا فهو حُزُقَّةٌ أيضًا. ابن السِّكِّيت عَنِ الأصمعيّ: رَجُلٌ حُزُقّةً وهو الضَّيِّقُ الرَّأْيِ من الرجال والنِّسَاءِ، وأنشد:

وأعْجَبْنِي مَشْيُ الحُزُقَّة خالدٍ

كمشي الأتانِ حُلِّئَتْ بالمناهِلِ

أبو عُبيدٍ عَنِ الأصمعي: الحَزِيقُ:

الجماعةُ من الناس وقال لَبيدٌ.

* كحزِيقِ الحَبَشِيِّيْنَ الزُّجَلْ *

ورُوِي: يقالُ للجماعةِ: حِزْقَةٌ وحِزَقٌ.