قوله عَليهِ السَّلام: «إن هَذَا

المَالَ خَضِرَةٌ حُلوْة»

فالخَضِرَةُ هاهنا الناعمة الغَضَّةُ، وحَثَّ على إعطاء المسكين واليتيم منه مع حَلَاوَتِه ورغبته ورغبة الناس فيه لِيَقِيَه اللََّه وَبالَ نَعْمتها في دنياه وآخرته.

وقال الليث: الحَبِطَاتُ: حَيٌّ من تميم، منهم المِسْوَر بن عَبّادٍ الحَبَطِيّ.

قال أبو عُبَيد: إنما سُمُّوا الحَبطات: لأن أحدهم الحارثَ بن مازن بن عمرو بن تميم الحَبِط كان في سفر فأَصابه مِثْلُ الحَبَط الذي يُصِيبُ المَاشِيَة فَنُسِبُوا إليه، وقيل: فُلَانٌ الحَبَطيّ، قال وإذا نَسَبُوا إلى الحَبِط قالوا حَبَطِيٌّ، وإلى سَلِمَة قالوا سَلَمِيّ، وإلى شَقِرَة قالوا شَقَرِيّ، وذلك أنهم كرهوا كَثْرةَ الكسرات فَفَتَحُوا.

قلت: ولا أرى حَبْطَ العَمَلَ وبُطْلَانَه مأخوذًا إلا من حبَط البَطْن: لأن صاحب الحَبط يَهْلِك وكذلك عَمَل المُنافق والمُشْرِك يَحْبط غير أنَّهم سكنوا الباء من قولهم: حَبِطَ عملُه يَحْبَطَ حَبْطًا وحركوها من حَبِط بَطْنَه يَحْبَط حَبَطًا، كذلك أُثْبِتَ لنا عن ابن السِّكِّيت وغَيْرِه.

ويقال: حَبِطَ دَمُ القتيل يَحْبَطُ حَبْطًا إذا هُدِرَ، وحَبِط مَاءُ البئر حَبْطًا إذا ذَهَب.

وأخبرني أبو بكر بن عثمان عن أبي حاتم عن أبي زيد أنه حكى عن أَعْرَابي قرأ:

(فَقَدْ حَبَطَ عَمَلُه) بفتح الباء، وقال: يَحْبُط حُبُوطًا.

قلت: ولم أسمع هذا لغيره، والقِرَاءةُ:

{فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ} [المائدة: 5] .

ويقال: فَرَسٌ حَبِطُ القُصَيْرَى إذا كان مُنْتَفِخَ الخَاصِرَتَيْن، ومنه قول الجَعْدي:

فَلِيقُ النَّسَا حَبِطُ المَوْقِفَيْ

ن يَسْتَنُّ كالصَّدَعِ الأشْعَبِ

ولا يقولون حَبِط للفرس حتى يُضِيفُوه إلى القُصَيْرى أو إلى الخاصرة أو إلى الموقف، لأنَّ حَبَطَه انْتِفاخُ خَوَاصِرِه.

[بطح]:

قال الليث: البَطْحُ من قولك: بَطَحَه على وجهه فانْبَطَح، قال والبَطْحاءُ: مَسِيلٌ فيه دُقَاقُ الحَصَى، فإذا اتَّسَع وعَرُض فهو أَبْطَحُ، وبَطْحَاءُ مَكَّة وأَبْطَحُها [1] .

قال: ومِنّى من الأبْطِح.

وقال ابن الأعرابي: قريش البِطَاح هم الذين ينزلون الشِّعْبَ بين أَخْشَبَيْ مكّة، وقُريش الظواهر: الذين ينزلون خَارجَ الشِّعْبِ، وأكرمهما قُرَيْش البِطَاح.

وتَبَطَّح فلانٌ إذا اسْبَطَرَّ على وجهه مُمْتدًا على وجه الأرض، ومنه قول الراجز:

إذا تَبَطَّحْنَ عَلَى المَحَامِلِ

تَبَطُّحَ البَطِّ بِجَنْبِ الساحِلِ

وفي «النوادر» : البُطاحُ: مرض يأخذ من الحُمَّى.

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال: البُطَاحِيُّ مأخوذ من البُطَاح، وهو المرض الشديد.

وبُطَاح: منزل لبني يَرْبُوع وقد ذكره لبيد

(1) بعده في «اللسان» (حبط) : «معروفة، لانبطاحها» .