ويقول الصبيُّ من صِبيان العرب إذا نُهِي

عن اللَّعِب: إنِّي من الصِّغْرَة، أي: من الصغار.

قال: والتَّصغيرُ للاسم والنَّعت يكون تحقيرًا ويكون شفقةً ويكون تخصيصًا

كقول الحُبَابِ بنِ المنذِر: أَنا جُذَيْلُها المحَكَّكُ وعُذَيْقها الْمُرَجَّبُ

، وقد مرَّ تفسيرُه.

صغل، لصغ، غلص، صلغ: مستعملة.

صغل:

قال الليث: الصَّغَلُ لُغةٌ في السَّغَل وهو سوءُ الغذاءِ، قال: والسِّينُ فيه أكثرُ من الصاد.

وقال ابن شميل: الصِّيَّغْلُ من التمْر الياء شديدة المُخْتلطُ الآخِذُ بعضهُ ببعضٍ أخْذًا شديدًا، وطِينٌ صِيَّغلٌ أيضًا.

لصغ:

قال الليث: لَصِغَ الْجِلْدُ يلْصَغ لُصوغًا إذا يَبِسَ عَلَى العظْم عَجَفًا.

غلص:

قال الليث: الغَلْصُ قَطْعُ الغَلْصَمة، يقال: غَلَصَهُ غَلْصًا.

صلغ:

قال الليث: صَلَغَتِ الشاةُ تَصْلَغُ صُلُوغًا وسَلَغَتْ.

وقال أبو عبيد: قال أبو زيد: الشَّاةُ تَصْلَغُ في السنةِ السادسة، والأنثَى صالِغٌ بغيرها.

وقال الأصمعيُّ: صَالِغٌ بالصَّاد، وقال:

تَصْلَغُ الشَّاةُ في السنةِ الخامسةِ وكذلك البقرة، وليس بَعدَ الصُّلوغِ سِنٌّ.

المنذريُّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال: المِعْزَى سُلَّغٌ وصُلَّغٌ وسَوَالِغُ وصَوَالِغُ لِتمام خَمْسِ سِنينَ.

[غنص] غصن نغص: [مستعملة] .

غنص:

أهملَ الليث غَنَصَ.

وقال أبو مالك عَمرو بن كِرْكِرَةَ: الغَنَصُ ضِيقُ الصَّدر، يقال: غَنِصَ به صدْرُه غنوصًا.

غصن:

قال الليث: الغُصْنُ ما تَشَعَّبَ عن ساقِ الشَّجرة، دِقَاقُها وغِلَاظها، والجميعُ الغصونُ ويُجْمَعُ الغصنُ غِصَنَةً وأَغصانًا، ويقال: غُصْنةٌ واحدةٌ والجميع غُصْنٌ.

وقال القِنانِيُّ: غَصَنْتُ الغُصْنَ غَصْنًا إذا مَدَدْتَهُ إِليك فهو مَغصُونٌ.

ثعلبٌ عن ابن الأعرابي: غَصَنَنِي فلانٌ عن حاجتي يَغصنِني أي ثَنَانِي عنها وكَفّنِي، قلت: هكذا أَقْرَأَنِيهِ المنذريُّ في «النوادرِ» ، وغيره، يقول: غضَنَنِي بالضَّاد يَغْضِنُنِي.

نغص:

قال الليث: يقال: نَغِصَ الرجل نَغَصًا إذا لم تتمّ له هناءته قال: وأكثره بالتشديدِ نُغِّص تنغيصًا.

وقال: نَغَّصَ علينا، أي: قطعَ علينا ما كنا نحبُّ الاستكثار منه.

وأنشد غيره: