قالَ: وقالَ الخَليل: النُّونُ أشَدُّ الحُروفِ غُنَّةً. وأَخْبَرَني المُنْذري عن المُبَرِّدِ، أنَّهُ قَالَ: الغُنَّةُ: أَن يَشْرَبَ الحَرْفُ صَوْتَ

الخَيْشُومِ، والخُنّةُ: أشَدُّ منها.

قالَ: وَالتَّرْخِيمُ: حَذْفُ الكَلَامِ.

وقال الليثُ: قَرْيَةٌ غَنّاءُ: الأَهْلِ والبُنْيانِ.

وقال غيرُهُ: وادٍ مُغِنٌّ، إذَا كَثُرَ ذُبَابُه:

لالتِفَافِ عُشْبِهِ، حَتَّى تَسْمَعَ لِطَيَرَانِهَا غُنَّةٍ.

وَقَدْ أَغَنَّ إغْنَانًا.

شِمْر: أَرضٌ غَنّاءُ، قَدِ الْتَجَّ عُشْبُهَا وَاعْتَمَّ وَعُشْبٌ أَغَنُّ. وَيُقَالُ للقَرْيَةِ الكَثِيرَةِ الأَهْلِ: غَنَّاءُ، وَأَغَنَّ اللََّه غُصْنَهُ، أيْ:

جَعَل غُصْنَهُ نَاضِرًا أَغَنَّ.

قالَ: وإنما قِيلَ: وادٍ مُغِنٌّ، إذا أَعْشَبَ فكَثُرَ ذِبانُه حتى تَسْمَعَ لأَصْواتِها غُنَّةً، وهي شَبِيهَةٌ بالبُجَّةِ ولذلك قيل قَرْيَةٌ غَنّاءُ.

أبو زيدٍ: الأَغَنُّ: الّذي يَجْرِي كَلَامُهُ في لَهَاتِهِ، والأخَنُّ: السّادُّ الخَياشِيمِ.

نغ:

قال الليثُ: النُّغْنُغَةُ: موضعٌ بينَ اللَّهَاةِ وَشَوارِبِ الحُنْجُورِ، فإِذا عَرَضَ فيه داءٌ قيل: تَنَغْنَغَ فُلانُ.

وقال أبو عبيد: النَّغَانِغُ: لحَماتٌ، تكونُ عِنْدَ اللَّهَواتِ، واحِدُها: نُغْنُغٌ، وهيَ:

اللّغَانِينُ، واحدُها لُغْنونٌ.

باب الغين والفاء

غف:

مستعملة.

قال الليثُ: الغُفَّةُ بُلغَةٌ مِنَ العَيْشِ، وأنشد:

وَغُفّةٌ من قِوَامِ العَيْشِ تَكْفِينِي

قال: والفَأرُ غُفَّةُ السِّنَّوْرِ.

ثعلب عن عمروٍ عن أبيه، قال الغُبَّةُ وَالغُفّةُ القليل مِنَ العَيْشِ: أبو عبيد عن أبي زيد قال: الغُبَّةُ من العَيْشِ: البُلْغَةُ وهي الغُثَّةُ، وَأنشد شَمِر:

وكنّا إذا ما اغْتَفَّتِ الخَيْلُ غُفَّةً

تَجَرَّدَ طَلّابُ التِّرَاتِ مُطَلَّبُ

قال شمر: والغُفَّةُ كالخُلْسَة أيضًا وهو ما تَنَاوَلَهُ البعيرُ بِفِيه عَلَى عَجَلَةٍ منهُ.

ثعلبٌ عن ابنِ الأعرابيِّ: من أسماءِ الفَأرِ: الغُفَّةُ، والفِرْنِبُ والرُّبْيَةُ.

باب الغين والباء

غب بغ: مستعملان.

غب:

ثعلب عن ابن الأعرابي، قال: الغُبَبُ:

أَطْعِمَةُ النُّفَسَاءِ.

ابنُ السّكّيتِ: الغَبِيْبَةُ مِنْ ألْبانِ الغنم:

صَبُوحُ الغنم بُكْرَةً، حتّى يَحْلُبُوا عَلَيهِ مِنَ اللَّيْلِ، ثم يَمْخُضُوهُ من الْغَدِ.

وقالَ أبو عُبَيْدِ، قال أبو زيادٍ الكلابيُّ:

يقال للرائِبِ من اللَّبَنِ: الْغَبِيْبَةُ.

قَالَ: وَيُقَالُ: غَبَّ فلانٌ عِنْدَنا، إذَا باتَ، ومنه سُمِّي اللّحْمُ الْبائِتُ غابًّا، وأَغَبَّنَا فُلانٌ: إذا أتانَا غِبًّا، ومنهُ قولُه:

ما تُغِبُّ نَوافِلُهْ

قال: وقالَ أبو زَيدٍ: الْغُبَّةُ: الْبُلْغَةُ من الّعيشِ.