وتَحَفَّشَتِ المرأة على زوجها إذا أقامت ولَزِمَته وأكَبَّتْ عليه.

أبو زيد: يقال: حَفَشت السماءُ تَحْفِش حَفْشًا، وحشَكَت تَحْشِك حشْكًا، وأغْبَت تُغْبي إغْباء فهي مُغْبِيةٌ وهي الغَبْيَةُ والْحَفْشَة والحَشْكَةُ من المطر بمعنى واحِد.

ابن شُميل قال: الحَفَشُ: أن تأخذَ الدَّبَرَة في مُقدَّم السّنام فتأكُلَه حتى يَذهَب مُقدَّمُه في أسفله إلى أعلاه فيبقى مُؤخَّرُه مما يلى عَجُزُه قائمًا صحيحًا، وَيذْهَب مُقَدّمُه مما يلي غارِبَه. يقال: قد حَفِش سنام البعير، وبعير حَفِشُ السَّنامِ، وجمل أحفَش وناقة حَفْشاء وحفِشَة، وقال شُجاعٌ الأعرابي:

حَفَزوا علينا الخيل والرِّكابَ وحفَشوها إذا صَبُّوها عليهم.

وتَحَفَّشَت المرأة في بيتها إذا لَزِمته فلم تَبَرحْه.

فشح:

أهْمَله الليثُ: وأخْبَرني المُنْذِرِيّ عن ثَعْلَب عن ابن الأعرابي قال: يقال: فَشَجَ وفَشَّج، وفَشح وفَشَّحَ إذا فَرَّج ما بين رِجْلَيه بالحاء والجيم.

حشب، حبش، شحب، شبح: مستعملة.

حشب:

قال الليث: الحوْشَب: عَظْمٌ في باطن الحافر بين العَصَبِ والوَظِيفِ، قال:

والحَوْشَبُ: العَظِيم البطن مثله، وأنشد بَيْتَ الأَعْلَم الهُذَلي:

وتَجُرُّ مُجْرِيةٌ لها

لَحْمِي إلى أَجْرٍ حواشِبْ

أَجْرٍ جمع جِرْوٍ على أَفْعُل. وقال أبو عمرو: الحَوْشبُ: حَشْوُ الحافرِ، والجُبَّةُ الذي فيه الحَوْشَبُ، قال والدَّخِيس: بين اللَّحْمِ والعَصَب، وأنشد:

* في رُسُعٍ لا يَتَشَكّى الحوْشَبا *

وقال أبو عُبَيدة: الحوْشَب: مَوْصِل الوَظيف في الرُّسْغ، وقال: الحوْشبانِ:

عَظْما الرُّسغَيْن. ومما يذكر من شعر أَسَد بن ناعِصَة:

وخَرْقٍ تَبَهْنَسُ ظِلْمانُه

يُجَاوِبُ حوْشَبَه القَعْنَبُ

قيل: القَعْنَبُ: الثعلب الذَّكَر، والحوْشَب:

الأرنَب الذَّكَر، وقيل: الحَوْشَبُ: العِجْل:

وهو وَلَد البقر.

وقال الآخر:

كأنَّها لما أزْلأَمّ الضُّحى

أُدْمانَةٌ يَتْبَعُها حوْشَبُ

وقال بعضهم: الحَوْشَبُ: الضامرُ والحوْشبُ: العظيم البطن، فجعله من الأَضْداد، وأنشد:

في البُدْن عِفْضَاجٌ إذا بدَّنْتَه

وإِذا تُضَمِّره فحَشْرٌ حوْشَبُ

فالحشْر: الدقيق، والحوْشَب: الضَّامر.

وقال المؤرّج: احتَشب القومُ احتِشابًا إذا اجتمعوا.

وقال أبو السَّمَيْدع الأعْرابي: الحَشيب من الثياب والخَشِيب والجَشِيب: الغليظ.

وقال المُؤرّج: الْحَوْشَبُ والْحَوْشَبَة:

الجماعة من النّاس.

شبح:

قال الليث: الشَّبحُ: ما بدا لك شخصُه

من النَّاس وغيرهم من الْخَلق، يقال: شَبَح لنا أي مَثَل، وأنشد: