في حديث أَنَس: أنه كان إذا حَمَّم رأسُه

بمكةَ خرج فاعتَمَر.

وقال الليث: الحَمْحَمة: صوْتٌ لِلْبِرْذَوْنِ دُون الصوت العالي، وللفرس دون الصهيل. يُقال: تحمْحَم تَحَمْحُمًا، وحَمحم حمحمةً، قلت: كأنه حكايةُ صوتِه إذا طلب العلَفَ أو رأى صاحبَه الذي كان أَلِفه فاستأنس إليه. أَبو عُبَيدٍ عن الأصمعيّ: الحِمْحِمُ: الأسْودُ، والحِمْحِمُ: نباتٌ في البادية. قلت: وهو الشُّقَّارَى وله حب أسود، وقد يقال له:

الخمْخِمُ بالخاءِ وقال عنترة:

* وَسْطَ الديار تَسَفُّ حَبَّ الخِمْخِم *

وَحَمُومةُ: اسم جبل في البادية.

أبو عمرو: وحمحم الثَّور إذا نَبَّ وأَرادَ السِّفاد. وثيابُ التَّحِمَّة: ما يُلبِس المُطلِّقُ امرأتَه إذا مَتَّعهَا ومنه قوله:

فإنْ تَلبَسِي عَنَّا ثياب تَحِمَّةٍ

فلن يُفلح الواشِي بك المُتَنَصِّحُ

ونبتٌ يَحْمُومٌ: أخضرُ رَيَّانُ أَسودُ.

والحُمَامُ: السّيدُ الشّريفُ، قلتُ: أُراهُ في الأصلِ الهُمام فقُلبت الهَاءُ حاءً وقال:

أَنَا ابن الأكْرمِينَ أَخُو المعالي

حُمَامُ عشيرتَي وقِوامُ قَيْسِ

واليحاميمُ: الجبالُ السُّودُ.

والحَمامةُ: حلْقةُ البابِ، والحمامةُ مِنَ الفرسِ: القَصُّ قاله أبو عُبيدة.

وقال اللِّحْيانِيّ: قال العامريُّ: قلتُ لبعضهم: أَبَقِي عِندكم شيءٌ؟ فقال هَمْهَامِ، وَحَمْحَامِ، ومَحْمَاحِ، وبَحْبَاح، أي لم يبقَ شيءٌ.

وقال المُنْذِريُّ: سُئِلَ أبو العباس عن قوله: {حم} {لََا يُنْصَرُونَ} . فقال معناهُ: واللََّه {لََا يُنْصَرُونَ} الكلامُ خبرٌ ليس بدُعاء.

مح:

قال الليثُ: المَحُّ: الثّوبُ البالي، والفعلُ أَمَحَّ الثَّوبُ يُمحّ وكذلك الدارُ إذا عفتْ والحبّ وأنشد:

أَلا يَا قَتْلَ قد خَلُق الجديدُ

وحُبُّكِ ما يُمِحّ وما يَبيدُ

وثوبٌ ماحٌّ. وقال أبو عُبيد: مَحَّ الثوبُ:

يَمُحُّ وأمحَّ يُمِحُّ إذا أَخلقَ.

ثعلبٌ عن ابن الأعرابيِّ: قال: المحَّاحُ:

الكذابُ وقال: مَحَّ الكذابُ يَمُحُّ مَحاحةً.

وقال الليثُ: المحّاحُ: الذي يُرْضي الناسَ بكلامِه ولا فِعلَ له.

قال هو وأبو عُبيد عن الأصمعيّ: مُحُّ البيضِ: صُفرتُه. وأنشد غيرهُم:

كانت قُريشٌ بَيضةً فَتفلَّقَتْ

فالمُحُّ خالصةٌ لعبدِ مَناف

وقال ابن شُمَيل: مُحُّ البيضِ: ما في جَوْفه مِنْ أَصفر وأبيض كُلَّه مُحٌّ، قال: ومنهم مَنْ قال: المُحَّةُ الصفراءُ، والغرقيُّ:

البياض الذي يُؤكلُ.

أبو العباس عَنْ عمرو عَنْ أبيه قال: يقال:

لِبياضِ البيضِ الذي يُؤكلُ الآحُ ولِصُفرتِها ميح

المَاحُ.

قال: وَقالَ ابنُ الأعرابيِّ: مَحمَحَ الرَّجلُ إذا أَخْلَصَ مودته.

{بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ} *