ثعلبٌ عن ابن الأعرابيّ قالَ: إذا تَحَسَّى مَا فِي إنَائِهِ، فِقَدْ تَمَزَّزَهُ، وساعةً بعدَ ساعةٍ، فَقَدْ تَفَوَّقَهُ، وإذا أكْثَرَ الشُّرْبَ، فَقَدْ تَغَفَّقَ.

أبو عُبيد عن الأصمعيّ: تَغَفَّقْتُ الشَّرَابَ (تَغَفُّقًا) ، إذا شَرِبْتَه. وَقالَ: التَّغْفِيقُ النَّوْمُ، وأنتَ تَسْمَعُ حَدِيثَ القَوْمِ، ويُقالُ: غَفِّقُوا السَّلِيمَ تَغْفِيقًا، أيْ: عَالِجُوهُ وسَهِّمُوهُ.

وَقال مُلَيحُ الهُذَليّ:

وَدَاوِيَّةٍ مَلْساءَ تُمْسِي سهَامُها

بِها مِثْلَ عُوّادِ السَّلِيمِ المُغَفَّقِ

وَجُمْلَةُ التَّغْفِيقِ: نومٌ في أَرَقٍ.

عمروٌ عَنْ أَبِيهِ: غَفَقَ وعَفَقَ، إذا خَرَجّتْ مِنْهُ رِيْحٌ.

أبو عَمْرٍو: الغَيْفَقَة: الإهْراقُ، وكذلِكَ الدَّغْرَقَةُ.

وَقالَ الفَرّاء: شَرِبَتِ الإِبِلُ غَفَقًا، وهي تَغْفِقُ، إذا شَرِبَتْ مَرّةً بَعْدَ أُخْرى، وهو الشّربُ الواسِعُ.

باب الغين والقاف والباء

استعمل من وجوهه: غبق.

غبق:

قال الليثُ: الغَبْقُ: شُرْبُ الغَبُوقِ، والفِعْلُ: الاغْتِباقُ: عَشِيًّا.

قُلْتُ: يُقَالُ: هذه النّاقَةُ غَبُوقِي، وَغَبُوقَتِي، أَيْ: اغْتَبِقُ لَبَنَها وَجَمْعُها:

الغَبائِقُ.

وَأنشدَني أَعرابيّ:

مَا لي لا أَسْقِي حُبَيِّبَاتِي

صَبَائِحِي غَبَائِقِي قَيْلاتِي

وَقَدْ غَبَقْتُهُ أَغْبِقُهَ غَبْقًا، فاغتَبَقَ اغتِباقًا.

بن دُرَيدٍ: الغَبْقَةُ: خَيْطٌ أو عرَقَة، تُشَدُّ في الخَشَبةِ المُعْتَرِضَةِ عَلَى سَنَامِ الثّوْرِ، إذا كَرَب أو سَنَا، لتَثْبُتَ الخَشَبَةُ على سَنَامِهِ.

وَقال الأزهريُّ: لم أسْمَعِ: الغَبَقَةَ، بهذا الْمَعْنى، لغيرِ ابنِ دُريدٍ».

باب الغين والقاف والميم

استعمل من وجوهه: غمق.

غمق:

قال اللّيْثُ: غَمِقَ النَّباتُ يَغْمَقُ غَمَقًا، إذَا وَجَدْتَ لِرِيحِهِ خَمّةً، وفَسادًا، من كَثْرةِ الأَنْداءِ عَلَيْهِ.

قلتُ: غَمَقُ البَحْرِ، ومَدّهُ في الصَّفَرِيّةِ، وَبَلدٌ غَمِقٌ: كَثِيرُ المِيَاهِ، رَطْبُ الهَواء.

وكَتَبَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ إلى أبي عُبَيدَةَ بنِ الجَرّاحِ: «أنَّ الأُرْدُنَّ أَرْضٌ غَمِقَةُ، وأَنَّ الجَابِيَةَ أرضٌ نَزِهَةٌ، فأظْهَرْ بِمَنْ مَعَكَ مِنَ المُسْلِمِينَ إليها» .

والنَّزِهَةُ: البَعِيدَةُ منَ الرِّيفِ، والغَمِقَةُ:

القَرِيْبَةُ مِنَ المِيَاهِ والخُضِر والنُزُوزِ، وإذَا كانتْ كذلِكَ، قَارَبَتِ الأَوْبِئَةِ.