إذا قالت حَذَامِ فَصَدِّقُوها

فإن القوْلَ ما قالت حَذَامِ

قال: جَرّتِ العرب حذَامِ في موضع الرَّفْع لأنهَا مَصْروفةٌ من حَاذِمة فلما صُرِفتْ إلى فَعَال كُسِرَت: لأنهم وجدوا أكثر حالاتِ المؤنَّثِ إلى الكسر، كقولك: أنتِ، عليكِ، وكذلك فجَارِ، وفسَاقِ، قال: وفيه

قولٌ آخر أن كلّ شيء عُدل من هذا الضرب عن وجههِ يُحملُ على إعراب الأصوات والحكايات من الزَّجْرِ ونحوه مجرورًا، كما يقالُ في زجْرِ البَعيرِ: ياهٍ ياهٍ، ضاعف ياهٍ مرتين.

وقال ذو الرُّمَّة:

يُنادي بَيَهْيَاهٍ وياهٍ كأنه

صُوَيْتُ الرُّوَيعِي ضلَّ بالليلِ صاحبُه

يقولُ: سكن الحرْف الذي قبل الحرف الأخير فحُرِّكَ آخره بكسْرَةٍ، وإذا تحرَّكَ الحرف قبل الحرف الأخير وسكن الأخيرُ جزمْت كقولك: (بجَلْ) و (أَجَلْ) . وأمَّا حَسْبُ، وجَيْرُ، فإنك كسرت آخره، وحركْته لسكون السِّين والبَاء.

ثعلب عن ابن الأعرابي: قال: الحُذُمُ:

الأرانبُ السِّرَاع. والحُذُمُ أيضًا: اللُّصُوصُ الْحُذَّاقُ.

مذح:

قال الليث: المَذَحُ: الْتِوَاءٌ في الفخِذيْنِ إذا مشى انْسَحَجَتْ إحداهما بالأخرى.

يُقال: مَذِحَ الرجل يَمْذَحُ مَذَحًا، ومَذِحَتْ فخذاهُ وأنشد:

إنك لو صاحَبْتِنَا مَذِحْتِ

وفَكَّكِ الْحِنوَانِ فانفَتَحْتِ

أبو عُبَيد عن الأصمعي: إذا اصْطَكَّتْ أَلْيَتَا الرَّجُل حتى تنسحجا قيل: مَشِقَ مَشَقًا قال: وإذا اصْطكَّتْ فخذاه قيل: مَذِحَ يَمْذَحُ مَذَحًا.

وقال غيره: التَّمَذُّحُ: التَّمَدُّدُ.

ويُقال: شرب حتى تمذَّحت خاصرتُه أي انتفخت من الرِّيّ، وأنشد أبو عُبَيد:

فلما سَقيناها العَكِيسَ تَمَذّحتْ

خواصرُها وازْدَادَ رَشْحًا وَرِيدُها

والعَكِيسُ: الدقيق يُصَبُّ عليه الماءُ ثم يُشْرَبُ.

استعمل من وجوهه: حرث، حثر.

حرث:

قال الليث: الْحَرْثُ: قَذفُكَ الحَبُّ في الأرض لازْدِرَاع، وقال: الاحتراثُ من كَسْبِ المال، وقال الشاعرُ يُخَاطبُ ذِئبًا.

* ومن يَحْتَرِثْ حَرْثِي وحَرْثَكَ يُهْزَلِ *

أبو عُبَيد عن أبي عُبَيْدَةَ قال: حَرَثتُ النَّاقَة وأَحْرَثتُها، إذا سِرت عليها حتى تُهْزَلَ، ونحوَ ذلك قال اللّيْثُ.

ابنُ بُزُرْج: أرضٌ مَحْرُوثةٌ ومُحْرَثَةٌ: وطِئَهَا الناس حتى أَحْرَثُوها وَحَرَثُوها، وَوُطِئت حتى أَثَاروها، وهو فسادٌ إذا وُطِئتْ فهي مُحْرَثَة ومَحْرُوثَة تُقْلَبُ للزَّرْعِ وكلاهُمَا يُقال بعدُ.

عمْرُو عن أَبيه: حَرِثَ الرجل إذا جمع بين أربع نسْوةٍ، وحَرِثَ إذا تفقَّه، وفَتَّشَ، وحَرِث إذا اكتسب لعيَالِه واجتهد لهم.

والحُرْثَةُ: عِرق في أَصل أُدَاف الرَّجُل.

ثعلب عن ابن الأعرابي: الحَرْثُ: إشعال النار قال الليث: مِحْراثُ النَّار: مِسْحَاتُها التي تحرك بها النار.

ومِحْراث الحرْب: ما يُهَيِّجُها.

وقال ابن الأعرابيّ: الحَرْث: الجِماع الكثير، وقال: حرْثُ الرجلِ: امرأتُه.

وأنشد المُبَرِّدُ: