قَال: وَالشَّغْرُ: الرفْعُ، ومنه شَغَر الكلبُ وَقال أبو عمرو بنُ العلاء(شَغَرْتُ برِجلي
في الغريبِ)أي: عَلَوْتُ الناس في حِفْظِهِ.
وَيُقَالُ: شغر الكلبُ وَقَزَحَ وَشَقَحَ وَشَقحَ كله إذا رفع رجله لِيَبُول.
قالَ: وَالشِّغر: التفرقةُ وَمنهُ قولهم: خرجَ القَوْمُ شَغَر بَغَرَ، إذا تَفَرَّقوا، وَالشَّغْر:
البعدُ، وَمنهُ قولهم: بلدٌ شاغرٌ، إذا كان بعيدًا من الناصِرِ، وَالسُّلطَانِ، قالَهُ الفراء.
عمرو عن أبيه: الشِّغَارُ العداوةُ.
أبو زيد: يقالُ: اشتَغَرَ اشتغر الأمر بفلان، أي اتسع به وَعظم. وقال أبو النجم:
وَعَدَدِ بَخٍّ إذا عُدَّ اشْتَغَر
كَعَدَدِ التُّرْبِ تَدَانى وانتَشَرْ
واشتغرتِ الحَرْبُ بينَ الفَريقَيْنِ، إذا اتَّسَعَتْ وعظُمَتْ.
وَيقالُ للبَعيرِ، إذا، اشْتَدَّ عَدْوُه: هو يَتَشَغَّر تَشَغُّرًا واشْتَغَر فلانٌ علينا، إذا تَطاوَل وافتخر وَتَشَغَّر فلانٌ في أَمْرٍ قبيحٍ، إذا تَمَادَى فيه وَتَعَمَّق.
والشَّغُور موضعٌ في الباديةِ.
وَفي «النَّوادِرِ» : بِئْر شِغَارٌ وبِئارٌ شَغَارٌ:
كثيرةُ المياهِ وَاسِعَةٌ الأَعْطَانِ.
قال الليثُ: الشِّرْغُ يُخَفَّف وَيُثَقَّلُ وهو الضَّفدَعُ الصَّغِيرُ. وَيُقَالُ له: الشِّرِّيْغُ والشُّرَبْرِيغُ وأنشدَ:
تَرى الشُّريريغَ يَطْفُو فَوْقَ طاحِرَةٍ
مُسْحَنْطِرًا نَاظِرًا نَحْو الشَّنَاغِيْبِ
استعمل من وجوهه: شغل شلغ.
شغل:
قال الليثُ: شَغَلْتُ فُلانًا، وشُغِلْتُ بِهِ، وَشُغْلٌ شَاغِلٌ، وَيُقَالُ: اشْتَغَل فُلانٌ بأمرِهِ، وَهو مُشْتَغِلٌ.
الحَرّاني عَنِ ابنِ السِّكَّيتِ: شَغَلْتُ فُلانًا.
وَلَا يُقَالُ: اشْغَلْتُهُ. وَيُقَالُ: شُغِلَ فُلانٌ فَهْوَ مَشْغولٌ.
أبو العَبّاس عَنِ ابنِ الأَعْرابيْ: الشِّغْلَة والعَرْمَةُ والبَيْدَرُ والكُنس: واحدٌ. وَجمع الشَّغْلَةِ: شَغْل، وهو البَيْدَرُ.
وَ
رَوى الشَّعْبيْ: (أَنَّ عَلِيًا خَطَب الناس على شَغْلَةِ)
أي على بَيْدَرٍ.
وأخبرني المُنْذِريّ عن ثعلبٍ عن ابنِ الأعرابيِّ، قالَ: رَجلٌ شَغِلٌ من الشُّغْلِ، وَمُشْتَغَلٌ وَمَشْغولٌ.
شلغ:
قال الليثُ: يقال شَلَغ رأسَه وَثَلَغهُ، إذا شَدَخَهُ.
شغن غشن نشغ نغش: مستعملات.
نشغ:
قال الليثُ يُقَالُ: نَشَغْتُ الصّبيَّ وَجُورًا، فانتَشَغَهُ جُرْعةً بَعدْ جرعةِ، والاسمُ منه: النَّشُوغُ. وأنشدَ:
أَهْوى وَقَدْنا شَغْنَ شِرْبًا واغِلًا
قالَ
وَ