أبو زيد: الجَحْلُ السِّقاء الضَّخْم أو الزّقّ، قال: والجَحْل: صَرْعُ الرجلِ صاحبه.
يقال: جَحَلَه جَحْلا إذا صَرَعَه.
أبو عُبيد عن الأصمعي: ضَرَبَه ضَرْبا فجَحَلَه، ويقال بالتشديد: جَحَّله إذا صَرَعَه.
ابن الأعرابي: الجَحْلاء من النوق:
العظيمة الخلق.
قال: والجُحال: السُّمُّ.
والجَحْلُ: السيد من الرجال. والجَحْل:
ولدُ الضَّبّ. والجَحْل: يَعْسُوب النحل.
قال الليث: اللَّحَجُ: الغَمَصُ نفسه.
واللحْج مجزوم هو المَيْلُولة، ويقال:
التَحَجُوا إلى كذا وكذا، وألْحَجَهُم إليه كذا أي أمالهم وأنشد قول العجاج:
* أَوْ تَلْحَجُ الألسُنُ فينا مَلْحَجا *
أي تقول فينا فتميل عن الحَسَنِ إلى القبيح.
أبو عُبيد عن أبي زيد: لَحْوَجْتُ الخبَر لَحْوجة: خَلَّطْتُه عليه.
وقال الفراء: لَحّجَهُ تلْحِيجًا إذا أظهر غير ما في نفسه.
الأصمعي وغيره: أتى فلان فلانًا فلم يجد عنده مَوئِلا ولا مُلْتَحجًا وأنشد:
حُبَّ الضَّرِيكِ تِلَادَ المالَ زَرَّمَه
فَقْرٌ ولم يتَّخِذ في الناس مُلْتَحَجَا
شمر عن ابن الأعرابي: ألحاجُ الوادي:
نواحيه وأطرافه، واحدها لُحْجُ.
غيره: لَحِجَ الشيء إذا ضاق، ولحِجَتْ عينُه، وقال الشَّمّاخ:
* بخَوْصَاوَيْنِ في لُحْجٍ كَنينِ *
ثعلب عن ابن الأعرابي: يقال لزوايا البيت:
الألْحاجُ والأدْحال والجوازي والحراسم والأخصام والأكسار والمَزْوِيّاتُ.
قال: والملاحِيج: الطرق الضيقة في الجبال.
وفي «النوادر» : لحجه بالعصا إِذا ضربه، ولحجَه بعينه.
لجح:
أبو عُبيد عن الأصمعي: اللُّجْحُ الجيم قبل الحاء: الشيء يكون في الوادي نحوٌ من الدَّحْل في أسفله وأسفل البئر والجبل كأنه نَقْب.
قال شمر: وأنشدني ابن الأعرابي:
* بادٍ نواحِيه شَطُون اللُّجْح *
قال: والقصيدة على الحاء. وأصله اللحج الحاء قبل الجيم فقُلِب.
جلح:
الجَلحُ: ذهاب الشعر من مُقدَّم الرأس، والنعت أَجْلَح وجَلْحَاءُ. أبو عُبيد: إذا انحسر الشعر عن جانبي الجبهة فهو أنْزَع، فإن زاد قليلًا فهو أَجْلَحُ، فإذا بلغ النصف ونحوه فهو أجْلَى ثم هو أَجْلَه، وجمع الأَجْلح جُلْحٌ وجُلْحان.
الليث: جُلاح: اسمُ أبي أُحَيْحة بن الجُلاح الخزرجي.
قال: والتَّجْليح: التَّصْميم في الأمْر والمُضِيُّ، يقال: جَلَّح في الأمر فهو مُجَلِّح.
وقال أبو زيد: جَلَّح على القوم تَجْليحا إذا
حَمَل عليهم، وقال امرؤ القيس: